赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于白巫术的。光(guāng)听(tīng)这个名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也(yě)是非常让人忌惮的一(yī)个东(dōng)西。我们(men)在电视上经常看到(dào)一些(xiē)类似的(de)电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也是非常的害(hài)怕，事实上真(zhēn)的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅资料(liào)得(dé)知，历史上确实(shí)有这(zhè)样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂(tú)上一(yī)些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不(bù)是自己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸(shī)人背在身上(shàng)走动的。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人(rén)误以为是(shì)死者了，其实这些背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己的(de)身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很远的(de)地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就(jiù)是(shì)一(yī)个术士(shì)，在(zài)背(bèi)尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人两个故(gù)意(yì)营造出一个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让(ràng)其(qí)他生人(rén)接近。同时，这些人身上(shàng)都带着(zhe)一些特制(zhì)的东(dōng)西(xī)，比如(rú)说头目见等一系列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前说(shuō)起，在(zài)古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定是非(fēi)常不方(fāng)便的。有的时候外(wài)出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很多(duō)人就(jiù)想出(chū)了(le)这样的一(yī)个方法，在(zài)湘(xiāng)西就(jiù)有这(zhè)样(yàng)的(de)一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想要把死在(十二生肖中张牙舞爪是哪些动物zài)异乡的尸体运(yùn)回(huí)到(dào)故(gù)乡的话，也(yě)是(shì)一件不容易的(de)事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是利用这个(gè)事情(qíng)谋得了一些(xiē)财(cái)物，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的(de)遗体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在(zài)所说(shuō)的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)十二生肖中张牙舞爪是哪些动物么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番(fān)资料以后，发现(xiàn)古代的(de)这些方式和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联(lián)想到电视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三(sān)法，上中下(xià)三(sān)法各有不同，且法术也(yě)分为高(gāo)中低(dī)。上法是由(yóu)当时最厉害(hài)的道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人(rén)自行走到目(mù)的(de)地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一(yī)个道士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也(yě)是一个最通(tōng)用的一(yī)个法术，大(dà)多数人(rén)也都选(xuǎn)择去(qù)用这个。而下(xià)法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体走路(lù)，对(duì)于这个(gè)方(fāng)法(fǎ)也(yě)不(bù)做过多的解释了，看(kàn)完了上(shàng)法(fǎ)和中法以后，相信(xìn)你对下(xià)法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不(bù)谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都(dōu)只是听(tīng)说而已，但是(shì)在书(shū)上却有详细的(de)记载(zài)。在人死了以后(hòu)，道士(shì)来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会(huì)开始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符(fú)，然后再(zài)用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操(cāo)作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了(le)。反正最后道士用一(yī)系列的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老道士走(zǒu)。

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湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不(bù)来(lái)了。所以在(zài)古(gǔ)代(dài)的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这个(gè)铃(líng)铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到了这个(gè)铃铛的声(shēng)音，就会自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出(chū)，以免打破了(le)赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁(shuí)也(yě)没有(yǒu)见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而已。我们(men)要相(xiāng)信科学(xué)。而(ér)至于这个(gè)湘西赶尸，很有可(kě)能只是一(yī)个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要(yào)太当真。

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