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竹林七贤顺口溜记忆法,建安七子顺口溜怎么读

竹林七贤顺口溜记忆法,建安七子顺口溜怎么读 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几种,京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

  关(guān)于京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种,京剧的角色(sè)可分为哪几种角色以及京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)?,京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)类型,京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色,京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色(sè)分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种图片(piàn),京剧的角色分为哪几(jǐ)种四大行当(dāng)等问题(tí),小编将为你整理以下知(zhī)识:

京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng),京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色

  生、旦(dàn)、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行(xíng)当的主要类(lèi)型之一,除净、丑以(yǐ)外的男性角色(sè)称为生(shēng)行。

  按其(qí)扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点,大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

  生除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年龄、性格(gé)、身份的(de)女性的(de)一类(lèi)角色的总称。

  旦角又分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

  3、净

  净角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色(sè),看来并不干(gàn)净(jìng),故反其(qí)意(yì)为净。

  净行(xíng)分:以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;

  以工架为主的架子花脸(liǎn),如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

  铜(tóng)锤花脸称正净,架子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净,武二(èr)花脸言红净,在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而(ér)勾画(huà)“三花脸”,面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

  根据动(dòng)物属相,丑属(shǔ)牛,牛性(xìng)笨,丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

  但舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼(pō)伶俐,善演武功武技的(de)角色,此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

  5、末(mò)

  末行扮(bàn)演中年(nián)以上男子,多数挂(guà)须。

  又细分为老生、末、老外。

  在北杂剧(jù)中(zhōng),末称“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”,泛指末本正角(jiǎo),与宋(sòng)元杂剧所称的“生(shēng)”同,而与“末”的涵义(yì)不同。

  宋(sòng)元南戏所称之“末”实(shí)即“副(fù)末”,除担任报台,介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧目(mù)主题的开场外(wài),还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次(cì)要角色。

  昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来,按照(zhào)南(nán)昆的路子,包括(kuò)老生、副末、老外三个(gè)家门,约在清代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几种?

  京剧行(xíng)当又称(chēng)角色,主要可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

   

  1、生行 简(jiǎn)称“生”竹林七贤顺口溜记忆法,建安七子顺口溜怎么读

  生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

  为京(jīng)剧中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

   须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人,口戴胡子(髯口),因(yīn)性格与身份的不同,可分为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等),靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将),衰(shuāi)派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

   红生:为勾红脸的须(xū)生,如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

   小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将,王侯等),纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生(shēng):为(wèi)戏(xì)中的(de)武打角色,穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng),穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角(jiǎo)全为女性。

   青衣(yī):以唱为主,扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型角色。

   花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫,以服装花艳(yàn)为特色,以演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

   武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

   老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱,多为中老年(nián)妇女。

  3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”,亦叫花(huā)脸(liǎn)。

  净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色,看来并(bìng)不干(gàn)净,故反其(qí)意(yì)为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸,如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

  铜锤花(huā)脸称正净,架(jià)子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净,武二花脸言(yán)红净,在表演风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

  4、末行 简称“末(mò)”。

  该行(xíng)当多为中年以上的(de)男性。

  实际末行专司(sī)引戏职(zhí)能,如打头出场者,反其义而称(chēng)为“末”的。

  5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾(gōu)脸,而勾画“三花脸”,面(miàn)谱与花脸有很大区别。

   丑行又分(fēn)文丑、武丑。

  文(wén)丑中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人,儒(rú)生);武丑,专演跌、打、翻(fān)竹林七贤顺口溜记忆法,建安七子顺口溜怎么读、扑等武技角(jiǎo)色。

  根据动(dòng)物属(shǔ)相,丑属牛,牛性(xìng)笨,丑为(wèi)笨(bèn)的代名词(cí)。

  但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳,而(ér)能说能跳,表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐(lì),善演武功武技的(de)角色,此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

  扩展资料:

  京剧(jù),曾(céng)称平剧(jù),中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之一,腔调以西皮、二黄为主(zhǔ),用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏,场(chǎng)景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

  被视(shì)为中国(guó)国粹,中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽(huī)剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

  清代(dài)乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年(1790年)起,原在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春, 四大徽(huī)班陆续进入北京,他们(men)与来(lái)竹林七贤顺口溜记忆法,建安七子顺口溜怎么读自湖(hú)北的(de)汉调艺人合作,同(tóng)时又(yòu)接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的(de)部(bù)分剧目、曲调和表演方(fāng)法,吸(xī)收了一些地方民间曲调,通过不断的(de)交流、融合,最(zuì)终形成京剧(jù)。

  京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展,直至民(mín)国得到空前的(de)繁荣(róng)。

  京剧走遍世界各地,成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

  分布地以(yǐ)北京为中心,遍及中国。

  在2010年(nián)11月16日,京(jīng)剧(jù)被列入(rù)“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产代表作(zuò)名录”。

  京剧一(yī)般用(yòng)油彩(cǎi)化(huà)妆,比(bǐ)较难卸(xiè)下(xià)。

  脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展(zhǎn),不(bù)是(shì)某个(gè)人(rén)凭空臆造的产物,而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术(shù)实践中,对生(shēng)活现象的(de)观察(chá)、体验(yàn)、综合,以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断,作出(chū)评价,才逐步(bù)形成了(le)一(yī)整(zhěng)套(tào)完整的(de)艺术手法。

  据史料记载,脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面(传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一(yī),是京(jīng)剧和(hé)某些(xiē)地方戏中净的别称(chēng))所戴面(miàn)具和参军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

  中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说:“中国戏曲脸谱,胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾,滥觞于春秋的傩祭(jì),孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面(miàn),发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面,形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

  在戏曲形(xíng)成之后(hòu),脸谱与面具仍然交替使用。

  最明显的贵州的(de)‘地(dì)戏’,江西(xī)、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都(dōu)戴面具,每剧多至百余,少者亦须(xū)数(shù)十。

  ‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài),一般(bān)均(jūn)戴(dài)面具(jù),并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

  京(jīng)剧是具有全(quán)国性的大剧种,大量(liàng)发展脸谱,可是(shì)加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷(léi)公,仍戴面具(jù)。

  从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁,可以看出(chū)中国戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一(yī)样,是和演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

  京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上,虽只有二百余年的历史,但(dàn)与其(qí)他(tā)戏曲相(xiāng)比,它发(fā)展(zhǎn)快(kuài),流传广,深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱,有(yǒu)广泛的(de)群众基础(chǔ)。

  因(yīn)此,京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

  京剧(jù)脸谱是(shì)一(yī)种写意(yì)和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾(gōu)眉眼面颊,结合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。

  开朗乐观(guān)的(de)脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

  勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反映年龄,用(yòng)“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开(kāi)合来(lái)表现(xiàn)气质(zhì),用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

  京剧脸(liǎn)谱,是具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

  由于每个历史人物或某一种类(lèi)型的人物都(dōu)有一(yī)种大概的谱式,就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样(yàng),所以称为“脸谱”。

  关(guān)于脸(liǎn)谱的来源,一般(bān)的说法是来自假(jiǎ)面具。

  京(jīng)剧脸谱,是根据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物(wù)为采(cǎi)用某些(xiē)色(sè)彩的。

  红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈,如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春(chūn);黑色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng),如(rú)包拯、张飞、李逵等;黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴,如宇文成都、典(diǎn)韦;蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的(de)人物(wù),如(rú)窦尔敦、马武等;白(bái)色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人(rén),如(rú)曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱的(de)色画方法,基本上分为三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱(pǔ)最初(chū)的作用(yòng),只是夸大剧(jù)中角色的五(wǔ)官(guān)部位(wèi)和(hé)面部的(de)纹(wén)理,用夸张的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理(lǐ)上的(de)特征,以此来(lái)为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务,可是发展到后来,脸谱由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深,本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族(zú)特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

  参考(kǎo)资料:百度百科(kē)-京剧

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