赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系列手段(duàn)将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)吗(ma)？古代湘西(xī)一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生，有些人(rén)就客(kè)死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人(rén)们就(jiù)希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山(shān)高(gāo)路险、岭横水恶(è)，没有便(biàn)利的大(dà)路供车马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下(xià)，一些胆大(dà)人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术(shù)，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象就出(chū)自湘西(xī)赶(gǎn处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法)尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看(kàn)待，尸体不可能(néng)自己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又不是空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的(de)、天(tiān)打(dǎ)雷(léi)劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸(shī)体完(wán)整，没有传染病等方便他们(men)运(yùn)送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一(yī)些(xiē)理由：说病死(sǐ)的魂(hún)魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了(le)魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂(làn)了(le)，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的是(shì)罪孽(niè)深(shēn)重之人(rén)，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

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赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两个版本的(de)赶尸方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师(shī)徒(tú)两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的(de)尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余(yú)部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这(zhè)样可以防(fáng)止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布(bù)衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路人(rén)看到(dào)的赶尸队都是(shì)双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途(tú)中落(luò)脚之处(chù)也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门(mén)槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后(hòu)肌(jī)体又恢复一些柔(róu)软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排(pái)好队(duì)，就像前面提(tí)到的那(nà)样(yàng)，将(jiāng)胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力(lì)气才能(néng)拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟(gēn)当地(dì)的地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低(dī)的，大(dà)多是下坡(pō)路，利(lì)用地(dì)势(shì)差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻(wén)，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经(jīng)不存(cún)在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无(wú)法破解其原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可(kě)能古人将它神秘化(huà)了。

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