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对付睡完就跑的男人,报复睡完就跑的男人

对付睡完就跑的男人,报复睡完就跑的男人 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派(pài),不同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的(de)方(fāng)法也不(bù)一(yī)样(yàng)。把(bǎ)内脏(zàng)掏(tāo)空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后的事,没多(duō)久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术,科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫,一种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫(chóng),养蛊分(fēn)门(mén)别派,各自有(yǒu)各自(zì)的(de)方法(fǎ),但万(wàn)变(biàn)不离其宗,7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡,赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中,蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还(hái)未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主要作(zuò)用是(shì)通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的,人(rén)们听到了躲避并不(bù)是最初(chū)的想法,因为也(yě)有听到了反而(ér)过来(lái)看的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有?湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的(de)大战,而是在《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有记(jì)载:有巫山者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山,有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死(sǐ)他乡(xiāng)的人(rén)回家的方式,古代曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō),在四川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器,其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代,人死之(zhī)后往往会被制成木乃(nǎi)伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在一根很长的绳索上,身(shēn)体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝(fèng)合(hé),脚下是一个铁质的滑轮,顶(dǐng)端则用磁铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体,就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子,篓子(zi)里就是(shì)处理过的内脏。

在古代(dài)道路(lù)和现在(zài)完全(quán)不一样(yàng),那(nà)个时(shí)候(hòu)马(mǎ)车都很(hěn)少,而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的,由于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷的声音,因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西,借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的(de)铁器。不过(guò)后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序,把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事,更多的来自影视(shì)剧里(lǐ)面,特别(bié)是恐怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián),然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候(hòu),对于(yú)这个事情(qíng),我特(tè)地跑去问父母,到底有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事,父亲找来(lái)书籍,跟我讲,古人都有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思(sī)想,一(yī)旦一个人(rén)客(kè)死异乡,那么不管隔的多远也(yě)要(yào)想办法把尸体送回家乡(xiāng),因(yīn)为古人认为,人是有(yǒu)三魂七(qī)魄(pò)的,一旦在(zài)外面去世(shì),若是不将尸体运回故乡,会使得魂魄(pò)没法回去,也没法去“阴间”报道,这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统,再加上古代不像(xiàng)现在(zài)这(zhè)样(yàng)交通发达(dá)。在古代,很多地方交(jiāo)通闭塞,甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还(hái)隔着(zhe)高山(shān)峻岭(lǐng),要(yào)是想把尸体运送回去,会特(tè)别费工夫,“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就出现了。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)
湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思(sī)想里(lǐ),这样既能将尸体(tǐ)运回去,又能让死者魂归故(gù)里,这也(yě)是(shì)电视剧(jù)里,赶尸(shī)的(de)人,会一边摇(yáo)铃铛,一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃,免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了,有招魂铃的(de)指引(yǐn),魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱,就是为了(le)让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼,还(hái)有鬼差高抬贵手(shǒu),放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职业,更(gèng)多的见于民间,但是在清朝,也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸(shī)者,目(mù)的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决,不一定是(shì)在犯人(rén)的老家,这样(yàng)当(dāng)死刑犯(fàn)去世(shì)之(zhī)后,尸体就得运回(huí)犯人的(de)老家,要是专门派人(rén)去送(sòng),不仅费人,还费钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事,毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸(shī)人,让(ràng)他们帮忙(máng)运(yùn)送(sòng)死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回(huí)家,通常赶尸人也是分工明确(què)的,会有两人组(zǔ)成,一个(gè)人负责赶尸一(yī)个人负责引路,而且两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中(zhōng),一般只能住(zhù)在荒郊野外(wài),是不能去有(yǒu)人居住的地方,有人意外在(zài)野外看到了(le)赶尸人,这(zhè)也给赶尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有? 不同(tóng)门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén),并不(bù)是(shì)一样(yàng)的,湘西赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些,在湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法:
首先,三赶,就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人,这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶(gǎn),就是指非(fēi)正常死亡的(de),比如得了(le)离奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全的,不(bù)能赶。总的说(shuō),就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶(gǎn),若(ruò)是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门(mén)派(pài)的赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么(me)人能从事这个职业?
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业,也不是什么人都能做的,赶尸人收(shōu)徒弟,徒弟(dì)必(bì)须满足三个基本条件:胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件,又想去学(xué)习赶尸,那么就需要进一步筛(shāi)选,需要进行(xíng)三项测(cè)试:

第一项测试:就是让一个人站太(tài)阳底下,盯着太阳看,同(tóng)时旋转,然后(hòu)突然喊停,被测试者,若(ruò)是能(néng)正常分辨东(dōng)南(nán)西北,那么(me)就过关。

第(dì)二项测试:就(jiù)是(shì)让(ràng)测试(shì)者挑一副(fù)重(zhòng)担,要是能挑起来,并送到指定的地点,就表示测试者体力(lì)达(dá)标(biāo)。

第三项测(cè)试:就是让(ràng)测试(shì)者晚上去深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来,若是能取回(huí)来,表(biǎo)示测试对付睡完就跑的男人,报复睡完就跑的男人者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三个(gè)测试的人,才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有?
很多(duō)人可能会疑(yí)惑(huò),克死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在湘西那(nà)边才有,但是为啥(shá)在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢?

其实,这个(gè)要说起来,还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关,在湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅(lǚ)店,但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方的。

第二,其(qí)他地方(fāng),一般是(shì)不(bù)允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的,而在(zài)湘西,大路都是绕(rào)村的,这样赶尸人压根就不用进村。

第三,其(qí)他(tā)地方(fāng),人们不(bù)懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌,一旦赶尸人过(guò)来,被冲(chōng)撞了了,会影响到。

正是由于有这些因素,所以在(zài)其(qí)他地方,赶尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后(hòu),随着交通越来越便(biàn)利,赶尸这个职业(yè),也(yě)慢慢的消失在了历(lì)史的(de)长河中,毕(bì)竟现在也不需(xū)要这(zhè)样对付睡完就跑的男人,报复睡完就跑的男人去赶(gǎn)尸,再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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