盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美(měi)人之一的杨玉环便(biàn)是(shì)丰腴美(měi)人。

但随(suí)着时代变(biàn)迁，人一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战们的审美(měi)也(yě)因为各国来往交流(liú)发生变化(huà)。

现(xiàn)在(zài)越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这(zhè)和(hé)国内(nèi)普遍长相有着明显区分，在(zài)人群(qún)中更容(róng)易留下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆这个(gè)地方，同样拥有众多(duō)眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电视(shì)上经(jīng)常看到(dào)的(de)女星，大多(duō)数来(lái)自新疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是(shì)很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什(shén)么不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看(kàn)待这个(gè)问题的呢？

新疆的(de)风土人(rén)情和内陆有很(hěn)大差异，因为这(zhè)里是个多民族(zú)聚(jù)集的地(dì)区(qū)，不同的民(mín)族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不(bù)同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受(shòu)的文化教育，不同程度上(shàng)都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分(fēn)男性都是无神论(lùn)者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义(yì)者(zhě)，一些宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会让这(zhè)些男性无法适应，也(yě)不是所(suǒ)有人都能接受，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不(bù)合的人组合家庭(tíng)。

再来(lái)说说饮食方(fāng)面，除(chú)了素食主义者外，肉是(shì)内陆(lù)人(rén)一(yī)日三餐不可(kě)或缺的(de)食物(wù)，它们通(tōng)常(cháng)以配(pèi)菜的(de)形式(shì)出(chū)现在饭桌(zhuō)上。

相较于(yú)内陆人以水稻(dào)和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战(dào)统一(yī)的人即使(shǐ)结(jié)了婚，也难(nán)免会因为一日三(sān)餐(cān)意见(jiàn)不合(hé)，久而久之(zhī)分歧(qí)变大，也(yě)不(bù)利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结(jié)婚(hūn)的最大因素还是文化差异。

国家与(yǔ)国(guó)家(jiā)之间(jiān)有(yǒu)文化冲突，地(dì)区与(yǔ)地区之间(jiān)也存在(zài)同(tóng)样的问题。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨(jù)大的环境中成长的人(rén)，若其中一方要为了另一方改掉养成了二十(shí)多年(nián)的(de)生活习惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去学(xué)习、适(shì)应(yīng)他们的习俗文化，是(shì)一(yī)件多不容易(yì)的事情(qíng)？短时间内也难(nán)以完(wán)成。

更何况大多数(shù)父母也不希(xī)望自(zì)己看(kàn)着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸(mō)不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过女方(fāng)父母那一关(guān)。

虽(suī)说恋(liàn)爱是两个人(rén)的(de)事(shì)，但从恋(liàn)爱(ài)走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在(zài)是太美了！是不是很羡慕(mù)呢(ne)？

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