十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至(zhì)更(gèng)耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予人的(de)印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明(míng)人(rén)远、思深情(qíng)长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅(lǚ)望(wàng)月》译(yì)文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一(yī)群(qún)人的(de)望月联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千(qiān)千(qiān)万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白(bái)：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良(liáng)友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗(shī)为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出(chū)的(de)意境，和(hé)王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境(jìng)气(qì)氛，把读(dú)者带(dài)进(jìn)一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到天下人的(de)望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏月的活(huó)动升华到思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉的疑(yí)问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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