吾妻之美(měi)我(wǒ)者的(de)美(měi)是什么意思(sī)，吾妻(qī)之美我者的美是什么(me)用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余(yú)，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美(měi)甚，徐(xú)公何能及君也？”城北(běi)徐(xú)公，齐国之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不(bù)自信，而(ér)复(fù)问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客(kè)从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽(mào)，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的妻子说：“您(nín)美极(jí)了，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城北的徐公(gōng)齐国(guó)的(de)最美的(de)男(nán)子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又问他的(de)小妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌(jì)问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐(xú)公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公(gōng)相差180kg等于多少斤 180kg等于多少磅甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上(shàng)休(xiū)息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认(rèn)为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事(shì)情要(yào)求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣(chén);齐威王(wáng)田(tián)因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯(hóu);后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革(gé)新政治(zhì)，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力(lì)大臣坚守四(sì)境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什(shén)么意思

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以为(wèi)不如；窥镜(jìng)而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者，私我(wǒ)也(yě)；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

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　　译文(wén)：又过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地(dì)端详他(tā)，自(zì)己觉得不如他美丽(lì)；照(zhào)着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美(měi)我美，是(shì)有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹(zōu)忌这样有自知(zhī)之明，善于思考(kǎo)，勇于(yú)进(jìn)谏的贤(xián)士形象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现了齐(qí)威王知错能改(gǎi)，从谏如流(liú)的明君形象，和革除弊(bì)端(duān)，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读(dú)者居上者只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美(měi)”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为，并因(yīn)小(xiǎo)悟大，将生活小事与(yǔ)国(guó)大事有机地联系(xì)起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培(péi)瞎推理的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术(shù)与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟(wù)，委(wěi)婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春(chūn)秋(qiū)战国之际，七雄并(bìng)立(lì)，各(gè)国(guó)间的兼并战争(zhēng)，各统治(zhì)集团(tuán)内部新旧(jiù)势(shì)力的(de)斗(dòu)争，以及民(mín)众风起云涌的反抗(kàng)斗争(zhēng)，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的(de)时代，“士”作(zuò)为一(yī)种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自(zì)己的才能和学识，游说于(yú)各国之间(jiān)，有(yǒu)的主(zhǔ)张连横，有的(de)主(zhǔ)张合(hé)纵，所以，史(shǐ)称这些人(rén)为(wèi)策(cè)士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略(lüè)，为某些(xiē)统治集团服务，并且往往利用(yòng)当时错(cuò)综复杂的斗争形势(shì)游说使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展着自己治国安邦的(de)才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心的向背，是国家政权能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们(men)争相招(zhāo)揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支(zhī)持。

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