九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您(nín)的子(zi)侄中间(jiān)有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的(de)良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的(de)良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别(bié)天下难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一起担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观(guān)察识别(bié)天下难得的好马的本领绝(jué)不在我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无(wú)数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的(de)天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含(hán)着比相马本身价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它(tā)果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言(yán)文(wén)告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能(néng)够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于(yú)一般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这(zhè)样的(de)马奔跑起来，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思是才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他(tā)们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公便召(zhào)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人(rén)连(lián)马的毛(máo)色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认识(shí)出(chū)千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的(de)境界！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看(kàn)到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高(gāo)于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有的(de)千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；视(shì)其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故事、历(lì)史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来(lái)表(biǎo)达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话(huà)日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思、寓言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子(zi)·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子(zi)侄中(zhōng)间(jiān)有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从(cóng)外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可(kě)以告诉(sù)他们识别一(yī)般的良(liáng)马的方(fāng)法，不(bù)能(néng)告诉(sù)他(tā)们识别(bié)天下(xià)难(nán)得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回(huí)来(lái)报(bào)告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一(yī)声(shēng)，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地(dì)是马的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天(tiān)下难(nán)得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回(huí)答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的(de)足(zú)蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都是才能低(dī)下(xià)的人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言(yán)传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴(chái)的(de)人当(dāng)中(zhōng)，有(yǒu)一个名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回(huí)来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的(de)，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是(shì)名不虚传的、天下(xià)少有的(de)千(qiān)里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不(日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化(huà)史上(shàng)著名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派(pài)著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它能开(kāi)启人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给(gěi)人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话(huà)故事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故(gù)事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

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