生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾(wú)翻译(yì)成现代汉语是这句(jù)话的意思为生(shēng)在我(wǒ)前(qián)面，他(tā)懂得道(dào)理本(běn)来就早于我的。

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生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译成现代汉语

　　出自(zì)韩愈的《师说》，本文中，小编整(zhěng)理了这篇(piān)文言(yán)文的相关知(zhī)识，快来看(kàn)看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至十(shí)八(bā)年（公元801—公元(yuán)802年），在京任国子监四门博士(shì)时所作。

　　作者到国子监上任后，发现(xiàn)科场黑(hēi)暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊端(duān)重重，当时的上层社会，看(kàn)不(bù)起教书之人。

　　在士大夫(fū)阶层中存在着既不愿求(qiú)师，又“羞于为(wèi)师”的观念(niàn)。

　　作(zuò)者借用回答李(lǐ)蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文章，以澄清(qīng)人们在“求师”和“为(wèi)师”上的模(mó)糊认识。

　　《师(shī)说(shuō)》大约(yuē)是作者于贞元(yuán)十七年至十八年（公元801—公元802年），在(zài)京(jīng)任国子(zi)监四(sì)门博士时所(suǒ)作。

　　作者(zhě)到(dào)国子监上任(rèn)后，发现科场(chǎng)黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制(zhì)弊端重重，当(dāng)时的上层社会，看不起教(jiào)书之人。

　　在士大夫阶层中存在着(zhe)既(jì)不愿(yuàn)求师，又(yòu)“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作者借用回(huí)答李蟠(pán)的(de)提问撰(zhuàn)写这篇(piān)文章，以(yǐ)澄清人们在“求(qiú)师(shī)”和(hé)“为(wèi)师”上的模糊(hú)认(rèn)识。

生乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎(hū)吾是什么(me)句式

　　“生乎(hū)吾前，其闻道也固先乎吾”这句话(huà)中有两处介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前(qián)：在我之前出生(shēng)。

　　将“带郑乎(hū)吾前(qián)（在我之前）”这个(gè)状语放(fàng)在谓语动(dòng)词(cí)“生(shēng)（出(chū)生(shēng)）”的后面，是文言(yán)文常见的“状语余行局后置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这(zhè)个状语放在谓语形容词“先（早(zǎo)）”的(de)后面。

　　文言文(wén)的状(zhuàng)语(yǔ)并不是一定(dìng)要后置的，但是，有一种(zhǒng)状(zhuàng)语必(bì)定后置，那就是介宾结构(gòu)作状(zhuàng)语。

　　我们知(zhī)道，状语(yǔ)是用来修(xiū)饰、限制谓语动(dòng)词或形(xíng)容词的，表示谓玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次语(yǔ)中心词的状态、方式、时间、处所或程度。

　　表示(shì)状(zhuàng)态、程度时，一般不需要用介词“介入”某个(gè)对象(xiàng)，如“强(qiáng)烈地”、“高兴(xīng)地”就(jiù)可以。

　　但(dàn)表示方式、时(shí)间、处(chù)所时，往(wǎng)往(wǎng)需(xū)要(yào)用介词来引入对(duì)象，如“在哪(nǎ)里(lǐ)”、“于哪(nǎ)天”、“用(yòng)什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词(cí)，后面是介词(cí)引入的(de)对象(xiàng)，属于(yú)介词的宾语(yǔ)。

　　竖让(ràng)这样的结(jié)构叫“介宾结构”。

　　文言文(wén)凡是介(jiè)宾(bīn)结构都(dōu)要放在(zài)谓语(yǔ)中(zhōng)心词的后面。

　　如“在市场上(shàng)买(mǎi)的”，表述(shù)为“购(gòu)于市”；“用道理劝说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作(zuò)介词时，意(yì)义相当于：于、在(zài)。

　　其(qí)实，现代汉语也有状语后(hòu)置的情况(kuàng)，例如问题中的(de)例(lì)子，也可以说成“生在我之(zhī)前”；“早于我”。

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