题西林壁(bì)古诗(shī)的(de)诗意哲理，题西林壁的意思和哲(zhé)理是《题西林壁(bì)》是(shì)一首(shǒu)诗中有画的写景诗,又是(shì)一首哲理(lǐ)诗的(de)。

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　　这首诗告诉我(wǒ)们(men)想认清事物本(běn)质，就要从各个角度去观察，既(jì)要客观(guān)，又要全面。

　　题(tí)西(xī)林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同(tóng)。

　　不识庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙(qiáng)壁上(shàng)。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横(héng)看就是从东面(miàn)西面看(kàn)。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各(gè)不同：各不(bù)相同。

　　不识(shí)：不能认识(shí)，辨别。

　　真(zhēn)面目：指(zhǐ)庐山真实的(de)景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺(sì)，在(zài)现在江(jiāng)西省(shěng)的庐山上。

　　这(zhè)首诗(shī)是题(tí)在寺(sì)里墙(qiáng)壁(bì)上的。

　　翻译(yì)：

　　横(héng)看是蜿(wān)蜒(yán)山岭，侧看(kàn)是险峻高峰，远(yuǎn)近(jìn)高低看(kàn)过去(qù)，千(qiān)姿百态不相同。

　　之(zhī)所以不能认识庐山(shān)的真实面目(mù)，只(zhǐ)是(shì)因为身(shēn)处在(zài)这(zhè)层峦叠嶂的深山中。

　　这首(shǒu)诗(shī)启(qǐ)示我(wǒ)们，现实生活中的事(shì)物(wù)千(qiān)姿百态(tài)，纷繁(fán)复杂，身处其中往(wǎng)往(wǎng)很难看清事物(wù)的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客(kè)观地去观察与分(fēn)析，就容易因为主客观的局限，被表象所迷惑，难以准确全面(miàn)认识(shí)事物。

　　这首《题西(xī)林壁》以理语(yǔ)入诗，写得既有情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改(gǎi)任汝州刺史，他特地过江(jiāng)登临庐山，游山(shān)十余日，并在西林(lín)寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗人从(cóng)自己独特的观察和(hé)感受出发，勾画出庐山(shān)的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不(bù)是(shì)一首纯粹(cuì)讴歌(gē)壮丽(lì)山(shān)河的写景(jǐng)诗，作者在措写景(jǐng)物中(zhōng)，用(yòng)形象(xiàng)化的(de)语言表达了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同”，虽然只是(shì)粗略的勾(gōu)画，没有(yǒu)细致具体的描绘，但是却从人们正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中(zhōng)，从(cóng)人们立足点、观察点的(de)不断变(biàn)换中(zhōng)，写(xiě)出了庐山的多姿多(duō)采(cǎi)，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不识庐山真(zhēn)面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在此山中”，写诗人在观察(chá)中得到(dào)的启示(shì)。

　　苏轼向生活的深处(chù)开掘，把(bǎ)观(guān)感和哲理结合起来，从而阐明了一个深刻的(de)道理：只有从不同的方面了解(jiě)事物，既深入(rù)它的内部(bù)细察(chá)精神实质(zhì)，又站到(dào)事物之上，总(zǒng)观它的全貌，才能给事(shì)物以正确的认识。

　　清(qīng)代的王(wáng)国维(wéi)在(zài)《人间词(cí)话(huà)》中说：“诗人对宇(yǔ)宙人生，须(xū)入乎其内(nèi)，又须出(chū)乎其外。

　　入乎其内，故能(néng)写之(zhī)，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼(shì)的(de)《题西林壁》正形(xíng)象化地说明了这一道理。

题西林壁的(de)意(yì)思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学(xué)家苏轼的(de)诗作。

　　这是(shì)一首诗中有(yǒu)画(huà)的写景(jǐng)诗，又是一首哲理诗(shī)，哲理蕴(yùn)含在对(duì)庐山景色的描绘之中。

　　前两句描述了庐山(shān)不同的形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看(kàn)成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同(tóng)。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘身在此(cǐ)山(shān)中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵(mián)起(qǐ)伏、山(shān)峰耸立，从远处、近(jìn)处、高(gāo)处、低处看都呈(chéng)现不同的稿液(yè)样子。

　　 之所以辨(biàn)不清庐山真正的(de)面(miàn)目，是因(yīn)为我(wǒ)身处(chù)在庐山之中。