粉骨碎身浑不怕要(yào)留清(qīng)白(bái)在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后(hòu)一句是即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明代于(yú)谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言(yán)志，采用象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀(huái)，表(biǎo)现了(le)诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在人(rén)世(shì)间。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　译文：石(shí)灰(huī)石只有经过千万(wàn)次捶打才能从深山里开(kāi)采出来，它把熊熊(xióng)烈火的(de)焚烧当做很平(píng)常的(de)一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白(bái)的(de)本色，又(yòu)比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤(chuí)万凿(záo)出(chū)深山”是形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰石很(hěn)不容易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是(shì)指烧(shāo)炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三(sān)字(zì)，又使(shǐ)人感到不仅是(shì)在(zài)写烧炼(liàn)石灰石，它似(shì)乎还象征着志士(shì)仁人(rén)无论面临着怎样(yàng)严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若(ruò)等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句(jù)“要留清白在(zài)人间(jiān)”，更是作者(zhě)在直抒(shū)情怀，立志要做(zuò)纯洁清白(bái)的人。

　　作(zuò)上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固(gù)守北(běi)京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦(qiān)生平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗(shī)通篇(piān)用(yòng)象征手(shǒu)销塌法，以(yǐ)物比(bǐ)人，把物的性格和人的(de)性格(gé)熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人(rén)而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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