三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默-橘子百科-橘子都知道

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　　“恻隐之心，仁之端也(yě)”的意思是同(tóng)情心是仁的开端，羞(xiū)耻(chǐ)心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑(chǒu)上》的(de)第六章(zhāng)。

　　“恻(cè)隐(yǐn)之(zhī)心”是孟子(zi)四心说的(de)内(nèi)容，孟(mèng)子认为人性本善，人皆有(yǒu)不忍人之心(xīn)，“不忍人之心”包(bāo)括四个方面，包括恻(cè)隐之心、羞(xiū)恶之心、辞(cí)让之(zhī)心、是(shì)非之(zhī)心。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁之端也；

　　羞恶之心，义之(zhī)端也；

　　辞让之心，礼之端(duān)也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是四端(duān)也，犹(yóu)其有四(sì)体(tǐ)也。

　　有是四端而自谓不能者(zhě)，自(zì)贼者也；

　　谓其君(jūn)不(bù)能(néng)者，贼其(qí)君者也。

　　凡有四(sì)端于我(wǒ)者，知皆扩而充之矣。

　　若(ruò)火之始然，泉之(zhī)始达(dá)。

　　苟能充之，足以(yǐ)保四海；

　　苟不充(chōng)之，不足以事父母。

　　《孟子》记录了孟(mèng)子(zi)的治国(guó)思想、政治策(cè)略（仁政、王(wáng)霸之辨、民本、格君(jūn)心之(zhī)非三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默，民为(wèi)贵社稷次之君为轻）和(hé)政治(zhì)行动，成书大约在战(zhàn)国中期，属儒家经(jīng)典著作。

　　其学说出发点(diǎn)为性善论，主张德治。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《孟子》与(yǔ)《论语》《大(dà)学》《中庸》合在一起称“四书(shū)”。