龙(lóng)有几个爪(zhǎo)？是中(zhōng)国(guó)神话传说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不等的。关于龙有几个(gè)爪以及(jí)龙有几个爪子，龙有几个(gè)爪子蟒(mǎng)有(yǒu)几个(gè)爪，龙有几个爪子图片(piàn)，龙(lóng)有几爪和蟒有几爪的区别(bié)，古代龙有几个爪等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根，左右各一(yī)根。

　　龙(lóng)，通常描述为有类(lèi)似(shì)美洲(zhōu)狮的身体，两只巨(jù)大的蝙蝠翅(chì)膀(bǎng)或者羽翼，四条腿，和一个(gè)有些像(xiàng)马的(de)头。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末(mò)端有刺，可能(néng)有倒钩。每条(tiáo)腿的末端都是巨大的(de)爪子，类似于肉食(shí)性鸟(niǎo)类的。

龙(lóng)有几个爪

　　是中国神话传说中的龙有三(sān)、四、五个爪子不等。元朝以前的龙基本是(shì)三(sān)爪(zhǎo)的,有时前两足为(wèi)三爪,后两足为(wèi)四爪的。

　　龙是中(zhōng)国古代(dài)传说中的神异动物(wù)。

　　 龙是中华民(mín)族(zú)的(de)象(xiàng)征，中国人都以(yǐ)自己是“龙的传(chuán)人”而(ér)骄傲(ào)。

　　亚洲其他国(guó)家(jiā)和民族亦有受中(zhōng)华龙文(wén)化影响。

　　传说多为(wèi)其能(néng)显能隐，能细(xì)能巨，能短能长。

　　春分登天，秋(qiū)分潜渊(yuān)，呼风唤雨，而这些已经(jīng)是晚期发(fā)展而(ér)来(lái)的龙的形象，相比(bǐ)最(zuì)初的龙而(ér)言更加(jiā)复杂(zá)。

　　古(gǔ)有(yǒu)九为至尊之象；就象古代皇帝的九五至尊(zūn)，所以皇帝身上都有(yǒu)9只五爪金龙，在(zài)以前封建(jiàn)社(shè)会，衣服上有龙，五(wǔ)个爪的龙,是皇帝穿的(de)。

　　四个爪的龙是亲(qīn)王，地(dì)位就(jiù)降一(yī)等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶级从(cóng)那里分(fēn)。

　　所以文武百官的(de)衣(yī)服(fú)叫章(zhāng)服。

　　图案代表(biǎo)阶(jiē)级，衣(yī)服的颜色代表身分，代表阶级。

龙的人(rén)文(wén)精神

　　一个民族的文化是这个(gè)民族精神(shén)的载(zài)体(tǐ)，多姿(zī)多彩的龙文化中，从中也可看出古(gǔ)代中国人的人文精神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文化历久不衰(shuāi)，与古代中国人的创新精神分不开(kāi)。

　　龙(lóng)文化经历了(le)若干发展阶段(duàn)，每一(yī)个发(fā)展(zhǎn)阶(jiē)段主要是通过内部创(chuàng)新完成的。

　　观察各个历史时期不同(tóng)的龙艺术形态，从无角到有角(jiǎo)，从无翼到有翼，从无足到(dào)有足，可看出龙形象(xiàng)是经过(guò)不断创(chuàng)新而形(xíng)成的。

　　综合精神。

　　龙天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜的(de)形象是古代中国人综合了走兽、飞禽、水中动物和爬行动物的优长(zhǎng)而形成的。

　　龙文(wén)化的综合性(xìng)还表现在长期的发(fā)展过(guò)程(chéng)中，龙不断吸收外(wài)来的优秀艺(yì)术元素，从而(ér)使其(qí)形象更为完美。

　　比如，唐(táng)宋时期龙吸收(shōu)了印(yìn)度佛教中狮子的形(xíng)象，头圆而丰(fēng)满，脑(nǎo)后披(pī)鬣，鼻子也近似(shì)狮鼻，增加(jiā)了龙的(de)权威感。

　　包容精神(shén)。

　　古代龙文化丰富多彩，与古(gǔ)代中国人的包容精神分不开(kāi)。

　　中国龙文化在自(zì)己(jǐ)的发展过程中，曾受到来自印(yìn)度(dù)的龙王信仰的冲击，但中(zhōng)国人(rén)并没(méi)有将其拒(jù)之门外，而是包容(róng)与(yǔ)改(gǎi)造，形(xíng)成(chéng)了(le)中国化的龙王(wáng)，丰富(fù)了中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述(shù)的龙(lóng)形象来看，龙具有(yǒu)很强(qiáng)的进取精(jīng)神。

　　龙的活动空间十(shí)分广阔(kuò)，能上九天，能潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺术中的龙(lóng)形象，大(dà)多是(shì)飞(fēi)龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈(qū)。

　　神(shén)话传说(shuō)中的龙(lóng)，大多是一往无前(qián)、势不可挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些都(dōu)是古代龙开拓进取精神的(de)表现。

　　独立(lì)精神。

　　中国龙的艺术形象(xiàng)是(shì)独一无二的，与龙有关(guān)的种种文化现(xiàn)象也(yě)自成一体、独具一格。

　　在中国(guó)传统文化中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有(yǒu)着(zhe)密(mì)不可分的关(guān)系，但始终保持着相对的独立性，不附(fù)属于任何一(yī)种宗教。

产(chǎn)生背景

　　早期(qī)社会生(shēng)产力低下，人们在严酷的(de)自(zì)然(rán)环境里生存，还不能独立的支配自然力，也不能解(jiě)释自(zì)身来源，对自(zì)然界充满幻想、憧憬(jǐng)乃至畏(wèi)惧，崇(chóng)拜(bài)各种(zhǒng)比人类更强大的自然或超(chāo)自然(rán)力量，这就是(shì)图腾和鬼(guǐ)神产生(shēng)的社(shè)会基础。

　　龙图腾形成的时间(jiān)，可以上(shàng)溯(sù)到(dào)上(shàng)古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书(shū)中记载，伏羲(xī)氏(shì)生于成纪，徒治陈仓，都于(yú)陈，在位一百五十年，传十(shí)五(wǔ)世。

　　伏羲氏(shì)发源于(yú)成(chéng)纪(jì)，发展壮大(dà)后，沿着渭河谷地进入(rù)关中，出潼关，傍崤山(shān)、王屋山、太行山东迁(qiān)，而后(hòu)折向东南，最后(hòu)都于陈。

　　这一活动区(qū)大体与(yǔ)仰韶文化古遗址的分布区相吻合(hé)。

文(wén)化影响

　　在(zài)中(zhōng)华，龙文(wén)化、龙的传说蕴涵着(zhe)中国人所(suǒ)重视的天人(rén)合一的宇宙(zhòu)观；仁者爱人互主(zhǔ)体观(guān)的诉求(qiú)；阴(yīn)阳交合的发展观；兼容并包(bāo)的多(duō)元文化观(guān)。天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜p>

　　中国龙文化内涵(hán)丰富，从性(xìng)质和(hé)内涵来(lái)看，龙文化(huà)可分为(wèi)三大类型：宗教(jiào)龙(lóng)、政治龙和艺术龙(lóng)。

　　宗教龙即(jí)把龙当(dāng)作圣(shèng)物或(huò)神灵来崇(chóng)拜，把龙(lóng)视为主(zhǔ)宰(zǎi)雨水之神(shén)或保护(hù)神等(děng)。

　　政治龙是统治阶(jiē)级(jí)利用人们普(pǔ)遍崇拜龙的(de)心理，把帝王说成是龙神的化身，是神圣不可侵犯的，用以维(wéi)护统(tǒng)治。

　　艺术龙就是以艺术的(de)形式表现对龙的敬仰和崇拜，即(jí)以雕刻、塑造、绘画(huà)、舞(wǔ)蹈、神话传(chuán)说、竞(jìng)技(jì)活(huó)动等方(fāng)式表现龙。

中国龙

　　中国龙文化(huà)具有鲜明特色。

龙一(yī)共有(yǒu)几个(gè)爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个(gè)爪不等。

　　这是因为当时龙(lóng)象征着权力，而随着中央集权的加(jiā)强，天子对权力(lì)象(xiàng)征的看重更(gèng)高了，于是就把龙的爪子数逐(zhú)渐增多，以区分除了天子之外的(de)龙不是真龙。

　　这也是天子对(duì)臣民们的压制力(lì)。

　　在最早(zǎo)的时候，三爪、四爪(zhǎo)龙象征着地位重要的人(rén)，而后面天子注重自己的威严后，给(gěi)自己定了五爪龙的(de)标志(zhì)，然(rán)后四爪龙(lóng)象征臣子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓(tuò)展资料：

　　日(rì)本在(zài)唐代时与中(zhōng)国频繁往(wǎng)来(lái)，大量学习中国文化，促进了其社会进步。

　　如日本的传(chuán)统建筑和传统服饰(shì)其实完全就是中国唐代(dài)时的样子。

　　而在那个(gè)时候，中国的龙都(dōu)是(shì)三(sān)爪，日(rì)本也就只能从中国引进(jìn)三爪(zhǎo)的(de)龙。

　　在中(zhōng)国出现四爪(zhǎo)龙后，已经(jīng)开始闭关锁国，与(yǔ)日本断了(le)往来。

　　而(ér)韩国古时候叫做高丽，一直(zhí)到清末前都(dōu)是中(zhōng)国的附(fù)属国，当(dāng)中国统治者(zhě)开始(shǐ)用(yòng)五爪龙图案的时候，自(zì)然(rán)不可能让属国(guó)和自己平起平坐，於是韩国(guó)的龙(lóng)就只能(néng)是四爪了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中国神话传说中的(de)动物）_百(bǎi)度百(bǎi)科

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