京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当(dāng)的主要(yào)类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮(bàn)演各(gè)种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或(huò)“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老(lǎo)外三(sān)个家门(mén)，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上(shàng)的剧(jù)中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与身份的(de)不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境均有不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实(shí)际末(mò)行(xíng)专司引戏(xì)职能，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西(xī)皮(pí)、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出(chū)的三庆(qìng)、四(sì)喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖(hú)北(běi)的(de)汉调艺(yì)人合(hé)作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸(xī)收了一些地方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最(zuì)终(zhōng)形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发展，直至民(mín)千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术(shù)纯尘(chén)文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发(fā)展(zhǎn)，不(bù)是某个(gè)人凭空(kōng)臆(yì)造(zào)的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术(shù)实践中，对生活(huó)现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判(pàn)断，作出(chū)评价(jià)，才逐步形成(chéng)了一整套完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋(qiū)的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是(shì)加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是(shì)和演员(yuán)一起(qǐ)出(chū)现在(zài)舞台(tái)上的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在(zài)中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不(bù)同(tóng)图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某(mǒu)一(yī)种类型的人物都有(yǒu)一(yī)种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基本上分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位(wèi)和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的(de)手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来为(wèi)整个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

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