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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留清白在人(rén)间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言(yán)志，采用象征(zhēng)手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实(shí)际(jì)借(jiè)物喻人(rén)，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思，甘愿把一身清白留在(zài)人(rén)世(shì)间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次捶(chuí)打才能从深山(shān)里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的(de)一种名(míng)称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿(záo)：也作(zuò)“千锤万(wàn)击(jī)”或(huò)“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思千锤万凿出深山”是形(xíng)容(róng)开采石(shí)灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是(shì)指烧炼(liàn)石(shí)灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字(zì)，又使人(rén)感(gǎn)到不仅(jǐn)是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还(hái)象征着志士仁人(rén)无论面临着怎(zěn)样严峻的(de)考(kǎo)验，都从容不迫(pò)，视(shì)若(ruò)等(děng)闲。

　　第三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象地(dì)写(xiě)出将石灰(huī)石(shí)烧成石灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕”三字又使我(wǒ)们联想(xiǎng)到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白(bái)在(zài)人间”，更是作(zuò)者在(zài)直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清白的(de)人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议立(lì)景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌(lá)，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思野蛮(mán)统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀(shā)了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是(shì)于(yú)谦生平和人(rén)格的(de)真(zhēn)实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手(shǒu)销塌法(fǎ)，以物比(bǐ)人，把物(wù)的(de)性格(gé)和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意(yì)在(zài)人，不言人而人在其中，似呼(hū)之即(jí)出。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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