非(fēi)练实(shí)不(bù)食的练实是什么意思，练实指的是(shì)什么是(shì)练(liàn)实(shí)是(shì)竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实的。

　　关于非练(liàn)实不(bù)食(shí)的(de)练实是什(shén)么(me)意(yì)思，练实(shí)指的是什么以(yǐ)及非练(liàn)实不食的练(liàn)实(shí)是什么(me)意思，练实是什么意思网络用(yòng)语，练实指的是什么，练实是什么果(guǒ)实，练(liàn)实图片等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什(shén)么

　　练(liàn)实是(shì)竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平(píng)如练、把(bǎ)生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁(jié)白(bái)：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精熟：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客观(guān)情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实施。

　　4、植(zhí)物结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇(piān)，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名(míng)，中(zhōng)心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　全篇(piān)由两大部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟河神(shén)的(de)谈话(huà)，一问一答一(yī)气(qì)呵(hē)成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国中期著名(míng)的思想家、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后(hòu)，战国时(shí)期道家学派的(de)代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的主要(yào)代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠(huì)子(zi)相(xiāng)梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空于是惠子恐，搜(sōu)于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏(chú)发(fā)于南(nán)海，而飞于北海；非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子(zi)来(lái)梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗(ma)？那(nà)鹓鶵从南海起飞(fēi)飞(fēi)到北海(hǎi)去(qù)，不(bù)是梧桐树不(bù)栖(qī)息，不是(shì)竹子的(de)果(guǒ)实不吃(chī)，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头(tóu)鹰拾(shí)到一只腐(fǔ)臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复(fù)杂性，即事(shì)物本身的相对(duì)性和认知过程的(de)变异性，指出了认知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调(diào)了事物(wù)变化的不定因(yīn)素，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主(zh世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空ǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛辣(là)地讥(jī)讽了醉心于功(gōng)名(míng)富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子(zi)将(jiāng)自(zì)己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子(zi)醉心于功(gōng)名利禄且(qiě)无端猜(cāi)忌别人的(de)丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙(méng)人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代(dài)表(biǎo)人物，是(shì)道家(jiā)学派的主要代表人物(wù)之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能把一(yī)些微妙难(nán)言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学(xué)的(de)哲(zhé)学，哲(zhé)学的文学”。

　　代世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空表作(zuò)品为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空