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蓝宝石的寓意是什么

蓝宝石的寓意是什么 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手(shǒu)法比喻和比拟怎么区分的,比喻写(xiě)作手法的(de)作用

 蓝宝石的寓意是什么 比喻就是(shì)将彼(bǐ)物比此物,二(èr)者具(jù)有相似性。

  拟人(rén)就是把事物人格化,将本(běn)来不具备人动作和感情(qín蓝宝石的寓意是什么g)的事物变成和人一(yī)样具有动作(zuò)和感情的样(yàng)子。

二者区(qū)别(bié)

  1.本体的表(biǎo)现形式不同。蓝宝石的寓意是什么

  比喻的本体(tǐ)可出现(xiàn)可不(bù)出现,比拟的(de)本体必须出现。

  2.喻体是具体的事(shì)物,可以(yǐ)确认。

  拟体不(bù)是(shì)具体事(shì)物,不能确认。

  3.修辞目的不同。

  比喻的目的(de)偏重于(yú)帮助读者认(rèn)识(shí)或明白某种事物。

  比拟的目的侧重(zhòng)于(yú)抒发某种(zhǒng)情感,使读者受到感染,进(jìn)而产(chǎn)生(shēng)某种感(gǎn)情。

比喻与拟人例(lì)子

  比(bǐ)喻

  就(jiù)是将彼物比此(cǐ)物,二者具有相似性。

  例如:天(tiān)上的白云像棉花。

  很显然,这个例(lì)子(zi)是比喻句,因为(wèi)这(zhè)个句(jù)子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

  通(tōng)过(guò)例(lì)子,可(kě)以知道(dào)判(pàn)断(duàn)一个句子是不(bù)是比喻句,不是(shì)出(chū)现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了,而(ér)是要有本体、喻体。

  拟人

  就是把事物(wù)人格化,将本来不(bù)具备人(rén)动作和感(gǎn)情的(de)事(shì)物变成和人一样具有动作和感情的样子。

  拟人就是把物当人写,赋予物以人(rén)的动作行为或思想(xiǎng)情感。

  如:小草偷偷地从土里钻出(chū)来,嫩嫩的,绿绿的。

  这(zhè)个句(jù)子就是采用(yòng)拟人的修(xiū)辞手法,一个“钻”更加形象生动(dòng)地展现了小(xiǎo)草旺(wàng)盛的生命力。

常(cháng)见(jiàn)写作手法

  夸张、对比、比喻、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结合、动(dòng)静结合、叙(xù)议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托(tuō)物言(yán)志、白描细描(miáo)、铺垫悬念(niàn)、正面(miàn)侧面比喻象征(zhēng)、借古讽今(jīn)、卒章显志、承上启下、开门(mén)见山、烘(hōng)托、渲染、动静相衬、虚实相生、实(shí)写与虚(xū)写(xiě)、托物寓意、咏物抒(shū)情等。

作文中常见的比喻(yù)和比拟(nǐ)修辞手(shǒu)法的区别(bié)

    导(dǎo)语:比(bǐ)喻和比拟,都是加强(qiáng)语(yǔ)言形象性的修辞手段,但它(tā)们是两(liǎng)种(zhǒng)不(bù)同的修辞(cí)方式。

  下面是我整理的作文中常见(jiàn)的(de)比(bǐ)喻和比拟修(xiū)辞手法的区(qū)别(bié)的相关(guān)内容,欢(huān)迎阅读。

  

     比拟是物的人化(huà)或人的(de)物化(huà)或(huò)把甲物拟作乙物,具(jù)有思想(xiǎng)的跳跃性(xìng),能使读者展开(kāi)想象的翅膀,捕捉它(tā)的意(yì)境,体(tǐ)味(wèi)它的深意。

  

     比(bǐ)拟分(fēn)为拟人和拟物。

  

     比拟离不(bù)开联想和想象(xiàng)。

  

     比拟是根据本(běn)体事(shì)物(wù)和拟作事物之(zhī)间的(de)可拟性,借助联想和想象而形成的辞格,因此联想是通向比拟的桥梁,想象是比拟的翅膀(bǎng)。

  

     比拟具有很强的感情(qíng)色彩(cǎi),是(shì)作(zuò)者(zhě)用自己自然(rán)流(liú)露的强烈(liè)感情去感(gǎn)染读者的一种(zhǒng)辞格(gé)。

  

     比拟(nǐ)句(jù):就(jiù)是借助丰富灶(zào)凯的(de)想像,把(bǎ)物当成(chéng)人来写,或把(bǎ)人当成(chéng)物来(lái)写,或把甲物当成乙物来写。

  

     比(bǐ)喻(yù):比(bǐ)喻(yù) 就是打比方,是用本质不同(tóng)而又有相似(shì)点的(de)事物描(miáo)绘事(shì)物或说明道理的(de)辞格。

  

     拟人:把事(shì)物人格化,把(bǎ)本来不具备人(rén)的一(yī)些动作和感情的事物变(biàn)成和(hé)人一(yī)样的。

  

     拟人就包括(kuò)在比拟之中(zhōng)。

  

     比(bǐ)喻(yù)与比拟的性质不同、作用不(bù)同.比喻(yù)是用与本体事物有相似点的(de)另一事物作比也就(jiù)是(shì)打比方;一定得有相似点(diǎn),通过相衡辩袜似点使本体同喻体联(lián)系起来,唤起(qǐ)人(rén)们的联想,使人(rén)更具(jù)体(tǐ)地惑知事物。

  比(bǐ)拟即模拟,它是(shì)用乙事物(wù)具有的(de)特(tè)性(包括称渭、动作、行(xíng)为等)写甲(jiǎ)事(shì)物,或者说是把(bǎ)乙事物(wù)的特(tè)性(xìng)强(qiáng)加于甲(jiǎ)事物(wù)。

  乙(yǐ)事(shì)物般是有生(shēng)命力的(de),能(néng)活动,有感情的;它比甲事物具体实在,于是本来较抽(chōu)象、不太实在的(de)事物变得(dé)具体实在了(le),当(dāng)然就增添了语(yǔ)言的(de)生(shēng)动(dòng)性。

  

     总(zǒng)结(jié):由(yóu)咐激此可见,比喻强调的是(shì)甲乙两物的相似性,而(ér)比拟却是利用它们之间的不同特(tè)性,使两(liǎng)体融为一体,这是区别(bié)比喻(yù)和比拟最重要(yào)的(de)标志(zhì)。

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