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　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解(jiě)人与人之间的(de)矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固，才能受(shòu)到民(mín)众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀国，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人(rén)为善(shàn)，这样，才能提高自己(jǐ)的国际地(dì)位,在危难之时，才会得到更多(duō)其它国家(jiā)的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔(kǒng)子(zi)的德治思想，发展为(wèi)仁政学说(shuō)，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政(zhèng)治，以缓和阶级(jí)矛盾(dùn)，维护封建(jiàn)统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格区分了(le)统治者(zhě)与被统治者的(de)阶级地位(wèi)，认为“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者(zhě)治(zhì)于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子(zi)到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者(zhě)的(de)函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀关系比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民(mín)应(yīng)该像对(duì)待(dài)父(fù)母(mǔ)一样去亲近、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想的政治，如(rú)果统治者实行仁政，可(kě)以(yǐ)得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人(rén)民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民(mín)心(xīn)而变成独夫民贼，被人民(mín)推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济(jì)、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统(tǒng)一天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的(de)思想发(fā)展而来的。

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