都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像(xiàng)个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄(bǐng)的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内(nèi)二(èr)弦及外(wài)二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手(shǒu)指或拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴竹(zhú)击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式(shì)与(yǔ)竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾(wú)尔族所有(yǒu)乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑木或红木(mù)做成，用(yòng)钢丝弦五根(gēn)，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音，与中弦(xián)成(chéng)四(sì)野(yě)悄五(wǔ)度(dù)关系(xì)，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细(xì)长的(de)琴身，顶部(bù)弯(wān)曲，最下方是一个(gè)半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不但有美(měi)妙的(de)气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性(xìng)的(de)纹路和图案(àn)，显得(dé)美观大方(fāng)，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦(xián)等部分组成。

　　制作(zuò)材料多采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木(mù)，弹奏出来的(de)琴音声音(yīn)虽(suī)小但音(yīn)色(sè)却很(hěn)柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏(zòu)过(guò)有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾(wú)尔(ěr)乐器里弦最(zuì)多的古(gǔ)老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的(de)音色更(gèng)明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺(quē)少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源(yuán)于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提(tí)、喀(kā)什(shén)、莎车和库(kù)车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛(shèng)行于南疆一(yī)带(dài)，主要(yào)用于演奏民(mín)间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器(qì)。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十四(sì)、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨(sà)它尔已遍布全(quán)疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的(de)译文(wén)是琴弦，合起(qǐ)来的意(yì)思就是“悦耳的(de)弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林(lín)，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)苏州区号是多少传，唢(suǒ)呐最初(chū)流传于(yú)波斯(sī)、阿拉伯(bó)一带(dài)，是古代(dài)波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发(fā)音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后(hòu)经(jīng)过不断发展改进，不但丰富了(le)演奏技巧(qiǎo)，而(ér)且(qiě)提(tí)高(gāo)了表现力，现已(yǐ)成为一件具有特色(sè)的(de)独奏乐器，并(bìng)广泛应(yīng)用(yòng)于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族(zú)人民(mín)最(zuì)喜爱的打击(jī)乐器之一，被(bèi)誉(yù)为维吾尔乐(lè)队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周围装(zhuāng)有许多(duō)小铁环，表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　有了(le)它(tā)，一切都有了激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速度的作用，是(shì)名副其实的(de)总指挥(huī)。

　　同时(shí)，它的声(shēng)音力(lì)度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵苏州区号是多少活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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