提到湘西赶尸，大家可(kě)能没见过但肯定听过(guò)。不论(lùn)是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶(gǎn)尸(shī)，是利用什么(me)原理能让尸体行(xíng)走和跳跃的？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种巫(wū)文化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体(tǐ)带回家乡的一种方法，好让他(tā)们落叶归根，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西(xī)，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一般(bān)是对(duì)包括张家界市(shì)、湘西自治州、怀化(huà)市以及(jí)邵(shào)阳市西部诸(zhū)县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西(xī)部地区的统称。赶(gǎn)尸这(zhè)一(yī)技术起源于清朝中期，起(qǐ)初是(shì)船运的(de)方式(shì)。但，三峡的(de)一段水路(lù)并不平(píng)稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没偶有(yǒu)发生，为(wèi)了死(sǐ)者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便(biàn)应运(yùn)而(ér)生。

湘西赶(gǎn)尸

如何(hé)赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何能行走(zǒu)？影视剧我(wǒ)们常能(néng)看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都穿(chuān)着一(yī)双草鞋，身上穿一(yī)身(shēn)青(qīng)布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走(zǒu)在(zài)尸体(tǐ)前面，嘴里还念(niàn)念有词(cí)“湘西赶尸，生(shēng)人(rén)回避”。而(ér)尸体则用草绳穿起(qǐ)来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去(qù)生命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如何(hé)行(xíng)走的？对于(yú)这一点(diǎn)说法众多。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运(yùn)尸匠会只(zhǐ)留(liú)下尸体(tǐ)的头和四肢(zhī)而抛弃躯干，而另(lìng)用(yòng)稻草(cǎo)等扎一个(gè)新躯干。而(ér)搬运时一名运尸匠会把(bǎ)尸体背上，然后一(yī)起套上黑尸布。为(wèi)防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只让家属粗(cū)看尸(shī)体。的确(què)，通常到目(mù)的地两三天前，赶尸(shī)人会事先通知死者家(jiā)属(shǔ)，准(zhǔn)备好衣(yī)衾棺材，等“尸(shī)体”一(yī)到，立刻(kè)将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入殓(liàn)过(guò)程，全(quán)由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁人插(chā)手和旁观，正如出发时将尸(shī)体“扶(fú)出棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过(guò)程也必须是三(sān)更半夜，而不允许其他人观(guān)看，依(yī)据(jù)赶(gǎn)尸人的说(shuō)法是(shì)生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变(biàn)”发生。其(qí)实，这只是害怕其他人发现他(tā)们将尸体分解而编造(zào)出来的谎言。

但这种(zhǒng)解(jiě)释没有说明如何同时运(yùn)多(duō)具尸(shī)体，也没有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸(shī)原理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台湾媒体的mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写分析认(rèn)为运尸的(de)主要工具是(shì)竹子。运尸匠用竹(zhú)子(zi)穿过死者大(dà)袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子(zi)运尸。尸体的(de)双(shuāng)臂(bì)被绑在竹子上，大袖使得竹子可(kě)以被(bèi)遮(zhē)住(zhù)；而竹子(zi)的(de)韧性使得前进时会上下(xià)晃动，带动尸体(tǐ)同(tómbb是什么公司，mbb是什么意思缩写ng)样上下晃(huǎng)动，远观便有如尸(shī)体蹦(bèng)跳状前进(jìn)了。

人死(sǐ)后尸体(tǐ)会发僵发硬，利(lì)用竹子也确实(shí)是(shì)个不错的办法。并(bìng)且从川边到湘(xiāng)西(xī)，地理条件是向下(xià)倾斜(xié)的，走的一(yī)般都是向下的斜坡(pō)，重(zhòng)力势(shì)能转化为动能，尸(shī)体架子就能行动方便，也省劲(jìn)儿。而这(zhè)些小(xiǎo)路，都(dōu)是赶尸人精心选择，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡路只好一(yī)个个背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸(shī)，而在乱世一些人则是以赶尸(shī)为由干着走私的行(xíng)当。他们为了获(huò)取暴利，就打着(zhe)赶尸人的名头，走私食盐、火柴(chái)等生活(huó)必(bì)需品，贩(fàn)卖给湘西的(de)贫苦生活(huó)，再将(jiāng)他们的药材带出大(dà)山卖得高价。由于这些都是(shì)见不得的勾当，所以利用赶尸为(wèi)由就再适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现在(zài)的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如(rú)今(jīn)，由于(yú)科技的发展，人们思想的解放，赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄然演变成(chéng)了一种(zhǒng)文化(huà)！在湘(xiāng)西一些地(dì)区(qū)每(měi)当夜幕降临，赶尸作为一项民(mín)俗(sú)用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘(mì)的色彩被科(kē)学荡涤，我们会发现湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)其实是特定历史文化(huà)环境下楚巫(wū)文化的一个(gè)小小延伸，是特定人(rén)群（如巫师）为满足(zú)人们(men)叶(yè)落归根的心愿而将某些(xiē)传统文化资源转化(huà)为(wèi)生计方式的结果。

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