粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人(rén)间的意思(sī)是什么(me)，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句是即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白(bái)留在(zài)人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后一(yī)句

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征手法，字面(miàn)上是咏(yǒng)石(shí)灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人(rén)间。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤(chuí)击开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的(de)本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人(rén)间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千万次(cì)捶(chuí)打才(cái)能从深山里开采出来(lái)，它把(bǎ)熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古代(dài)诗歌(gē)体裁的(de)一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万(wàn)击”；指无数(shù)次(cì)的锤击(jī)喊衫开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情96的因数有哪些数，72的因数有哪些。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤万凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次(cì)句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象(xiàng)征着志士(shì)仁人无(wú)论(lùn)面临(lín)着怎样严(yán)峻的考(kǎo)验，都从(cóng)容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极形象(xiàng)地(dì)写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀(huái)，立志要做纯(chún)洁(jié)清白的人。

　　作者于(yú)谦(qiān)为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救(jiù)灾(zāi)赈荒96的因数有哪些数，72的因数有哪些，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次野蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了这(zhè)位民(mín)族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用象征手(shǒu)销塌法(fǎ)，以物比(bǐ)人，把物的(de)性格和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在(zài)物(wù)，而意在人，不(bù)言人(rén)而人在(zài)其中(zhōng)，似(shì)呼之即出(chū)。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿锵有(yǒu)力。

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