割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯(sī)林这些人的身上(shàng)的，在我(wǒ)们如今看起来这并(bìng)不是一个正确的做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧(ba)，割礼是(shì)小孩子在很(hěn)小的(de)时候，对(duì)于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社(shè)会看(kàn)起来的话是很不人(rén)道的，那么(me)割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什么(me)那么(me)痛苦的做法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人(rén)割礼是从很早(zǎo)的时候(hòu)就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的(de)人(rén)间已经变了模样，人们之间再(zài)也没有了善良，也没有(yǒu)了(le)爱(ài)，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日(rì)子，这个(gè)人间(jiān)都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失(shī)望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想要去救这些自己(jǐ)子民，所以(yǐ)他(tā)在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做(zuò)事(shì)情，那么他(tā)就会(huì)得到所有的(de)福报，而且他(tā)的(de)子孙也会(huì)有(yǒu)同(tóng)样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那(nà)个时候已经86岁了(le)，和上(shàng)帝(dì)立(lì)下了约定之后(hòu)，他的妻子给他生了(le)一(yī)个儿子，这个的(de)儿(ér)子(zi)饼(bǐng)子是以实(shí)卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗or: #ff0000; line-height: 24px;'>卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗玛利，但是之后的耶(yé)稣再也(yě)没有出现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰(lán)重申(shēn)了自己和(hé)的他的约(yuē)定，并且还(hái)告诉他，他(tā)们之间彼此的(de)约定中的(de)福(fú)泽(zé)不仅会让亚伯(bó)兰承受(shòu)恩典，他的子子(zi)孙孙都是会(huì)承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什(shén)么(me)

在(zài)这次的约(yuē)定中(zhōng)，耶稣(sū)要让亚伯兰(lán)的后裔子子(zi)孙孙(sūn)，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦(jiā)南给亚(yà)伯(bó)兰，让他和他的(de)后裔世世代代(dài)都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了(le)，他(tā)们之间的契约是用(yòng)割礼(lǐ)来作为记号的(de)，规定亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪怕(pà)是他买来的孩(hái)子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的(de)恩(ēn)典，如果没有割礼的记号(hào)的(de)话(huà)，那么就不是神赐(cì)福(fú)的人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就让全族(zú)的(de)人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿(ér)子，这(zhè)个人儿子就是日(rì)后亚(yà)伯拉罕的继(jì)承(chéng)人的，亚(yà)伯兰罕让(ràng)全族的(de)人(rén)都做了(le)割礼，目的是(shì)要证明(míng)自己对于上帝(dì)的虔(qián)诚(chéng)。如果自己(jǐ)或者(zhě)是(shì)自己后代的(de)子子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就(jiù)要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就(jiù)成了(le)犹太人的一种的传(chuán)统(tǒng)，孩子(zi)在(zài)出生(shēng)8天之后(hòu)就要进行割礼。

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