不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思是每天半步半步(bù)的积(jī)累起来，一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不(bù)要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石(shí)可镂中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗(lòu)。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨之强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心(xīn)躁(zào)也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山(shān)，风雨从(cóng)这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的行程，就(jiù)没有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流水，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下(xià)就(jiù)停(tíng)下来了，那么腐朽的(de)木头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金(jīn)石也能雕(diāo)刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐利的爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它(tā)就(jiù)无处藏身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一(yī)个(gè)汉(hàn)语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无以至(zhì)千里”连用(yòng)，意为(wèi)做事情不(bù)一点一(yī)点积(jī)累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里；不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一步半步(bù)的累计(jì)，就没有办(bàn)法到达千(qiān)里的地方(fāng)；不积累小(xiǎo)河流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在(zài)不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音(yīn)相通(tōng)，故又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治(zhì)家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次出(chū)齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡(gòng)献。

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