割(gē)礼这个风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这并不是一(yī)个正确的做法，这(zhè)次我们就来(lái)了解一些犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的(de)时(shí)候(hòu)，对于(yú)他们的身体(tǐ)做的一(yī)种割礼，其(qí)实在(zài)如今的文明社(shè)会看起(qǐ)来的话是很(hěn)不人(rén)道的，那(nà)么割礼(lǐ)究竟(jìng)是割的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如(rú)今还是有国家在(zài)延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹(y两斤大概有多重参照物，2斤有多重？óu)太人割礼(lǐ)

犹太人割礼(lǐ)是从很早(zǎo)的时候就流传下来(lái)的，其实发生在很早以(yǐ)前(qián)，当时的人间已经变了(le)模样，人(rén)们之(zhī)间再也没(méi)有了善良，也(yě)没有了爱，他们(men)都是(shì)生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却(què)非常爱自己的(de)孩(hái)子们，所以他(tā)想要(yào)去救这些自己子民(mín)，所以他在人间(jiān)挑选了一个(gè)人，他(tā)和这(zhè)个(gè)人(rén)立下约定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他(tā)的旨意去做事情(qíng)，那么他(tā)就会得到(dào)所有的福(fú)报，而(ér)且他的子(zi)孙也(yě)会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝(dì)立下(xià)了约定(dìng)之(zhī)后，他(tā)的妻子给他(tā)生了一个儿子(zi)，这个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没(méi)有(yǒu)出现过，直(zhí)到以实玛13岁之(zhī)后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯(bó)兰(lán)的面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和(hé)亚伯兰(lán)重申了自(zì)己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他(tā)们(men)之间彼此的约(yuē)定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰(lán)承受(shòu)恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承受(shòu)更多的(de)恩典的。

割(gē)礼是(shì)割什么(me)

在这(zhè)次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰(lán)的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而(ér)且丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南(nán)给(gěi)亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世(shì)世代代(dài)都(dōu)生活(huó)在这片土地上(shàng)面(miàn)，耶稣(sū)还和亚伯兰约定(dìng)了，他们(men)之间的契(qì)约是(shì)用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割礼(lǐ)的，因为这样(yàng)才(cái)能(néng)蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的(de)记号的话，那么(me)就不是神赐福(fú)的人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰就让全族(zú)的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚(yà)伯(bó)兰(lán)改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他(tā)，他的(de)妻子会在90岁(suì)的时(shí)候，为他生下一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼，目的(de)是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己(jǐ)或(huò)者(zhě)是(shì)自(zì)己后代的(de)子子孙孙(sūn)违背(bèi)了(le)对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他(tā)们的(d两斤大概有多重参照物，2斤有多重？e)惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉(diào)包皮(pí)一(yī)般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一(yī)种的(d两斤大概有多重参照物，2斤有多重？e)传统，孩子在出(chū)生8天之(zhī)后(hòu)就要进行割礼。

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