社日节是什么节日？社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于(yú)社日节(jié)是什么节日(rì)以及(jí)社日节是什么节(jié)日，社(shè)日节是(shì)哪天(tiān)，社(shè)日指的是什么节日，社日(rì)节这个节日有什么风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活知识：

社(shè)日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月(yuè)春社日、中(zhōng)和节(jié)。是我国一个祈求丰收蜗牛是不是昆虫类的传统节日，在古代(dài)的(de)时(shí)候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊(wù)日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是(shì)癸(guǐ)巳日，第二个戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历法来定，后(hòu)来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推(tuī)算(suàn)，一(yī)般在农历二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷(gǔ)登场的(de)农历八月。

　　古代把蜗牛是不是昆虫类土地神和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国(guó)民间的习俗，每到播(bō)种或收(shōu)获(huò)的季节，农(nóng)民(mín)们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所(suǒ)以土(tǔ)地神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣(shèng)诞(dàn)，土地(dì)公又(yòu)称福德正神，在中国南方地(dì)区，是土(tǔ)地公公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社(shè)日是(shì)二(èr)月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社(shè)日分(fēn)为春社(shè)日(rì)和秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个(gè)戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的(de)社主是树(shù)木，如(rú)夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方红土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷(jì)神(shén)，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的(de)小庙，或(huò)用四(sì)块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺(wàng)的尊神，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民(mín)间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守(shǒu)小庙太(tài)寂寞，便按人间(jiān)社(shè)会给添了(le)俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地(dì)区，人们(men)在土地庙里(lǐ)立一(yī)二块石(shí)头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地(dì)神——这是以石头作(zuò)为社主(zhǔ)的(de)古代遗风，农家(jiā)还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地(dì)神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆(bǎi)个(gè)香(xiāng)炉(lú)，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大(dà)节(jié)日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时(shí)的社日情(qíng)景：村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和(hé)各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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