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　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾(jí)苦，制(zhì)订(dìng)有利(lì)于百姓生(shēng)活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳固，才(cái)能受到(dào)民众的(de)支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多(duō)援(yuán)助他(tā)国(guó)，结交(jiāo)盟友，与人为(wèi)善(shàn)，这样，才能提高自己(jǐ)的国际地位,在筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思危难之(zhī)时，才会得到更多(duō)其它国家(jiā)的(de)支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔(kǒng)子的德(dé)治(zhì)思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则(zé)运用于政治(zhì)，以缓和(hé)阶级矛盾，维护(hù)封建统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟(nǐ)定了(le)一(yī)套从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被统(tǒng)治者的(de)关系比作父母对子女的关系，主张统(tǒng)治者应该像父母一样(yàng)关(guān)心人民(mín)的(de)疾苦，人民应该(gāi)像(xiàng)对(duì)待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这(zhè)是(shì)一种最理想的政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的(de)衷心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去民心而变成独夫民(mín)贼(zéi)，被人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体(tǐ)内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及(jí)统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是(shì)从春秋时期(qī)重民轻神的思想发(fā)展而(ér)来的(de)。

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