没(méi)想(xiǎng)到最近比较火(huǒ)的一部古(gǔ)装(zhuāng)神话剧《香蜜(mì)沉沉烬(jìn)如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担(dān)任音乐总监，还在剧(jù)中扮演重要角(jiǎo)色(sè)，大萨顶顶大家都非(fēi)常的熟悉，之(zhī)前(qián)因为假唱，被(bèi)金星揭(jiē)老底(dǐ)撕(sī)逼饱受争议(yì)，一直以为萨顶顶是她的原名，她的(de)人和她的(de)音乐一样(yàng)充满(mǎn)神(shén)秘感，但是听(tīng)完(wán)金(jīn)星爆料(liào)之后了(le)解(jiě)真相着实让人大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在(zài)某一期(qī)节目中化身娱乐圈纪(jì)委，从编(biān)剧界的于(yú)麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但(dàn)是萨(sà)顶(dǐng)顶一直披着神秘的外衣(yī)，可能很(hěn)少有人真正了解她，而(ér)她在央视舞台(tái)上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在还历历(lì)在目，当时萨顶顶在微博可是(shì)被网(wǎng)友骂惨了，甚至(zhì)后(hòu)来还被金星揭老底。

   
        金星(xīng)爆(bào)料，在一次大赛中萨顶顶曾(céng)和经(jīng)纪人一起三(sān)更(gèng)半夜“翻墙”去(qù)请教(jiào)她如何(hé)定位自己才能再乐坛杀出重围(wéi)，还(hái)说万(wàn)物生的名字也是自己建议的，金(jīn)星当时还感慨再见到(dào)周鹏的时候(hòu)，这(zhè)个山东大妞已经穿起了少数民(mín)族的服装，唱起少数民族的歌，还有(yǒu)了各种民族的血统，连名字(zì)和血统都(dōu)能(néng)山寨，简直让(ràng)人大(dà)跌眼镜！

    
        萨顶(dǐng)顶原(yuán)名叫周(zhōu)鹏，河南平顶(dǐng)山(shān)人(rén)，毕业(yè)于(yú)解放军艺术学院。2000年(nián)，参加第(dì)9届CCTV青年歌(gē)手电视(shì)大奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚军。随后(hòu)，连(lián)续两年登(dēng)上央视春(chūn)晚演(yǎn)出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团  。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得英(yīng)国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太(tài)地区(qū)最佳音乐(lè)人(rén)奖(jiǎng) ，本人(rén)也一(yī)炮(pào)而红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地的销量(liàng)达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨(yǔ)浮(fú)生》提名香(xiāng)港(gǎng)电(diàn)影金像(xiàng)奖最佳原创电影歌曲奖 ，2016年，登(dēng)上央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是(shì)出生(shēng)在蒙汉(hàn)结合的(de)家庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲是汉族，3岁(suì)到(dào)6岁，在锡(xī)林浩特(tè)与姥姥过(guò)着游牧生活，游牧生活的(de)经(jīng)历草(cǎo)原上的马头琴、长(zhǎng)调(diào)以及(jí)牧民的歌(gē)谣，对她的音(yīn)乐之(zhī)路产(chǎn)生了影(yǐng)响，高中毕业后就考取了(le)解放(fàng)军艺术学院(yuàn)音乐系(xì)，开始了(le)她的音乐梦(mèng)想。

   
     在外界人看(kàn)来萨顶顶是一个集创作(zuò)与表(biǎo)演于一身的青(qīng)年音(yīn)乐家，凭(píng)借民族风情的大气表演跻身(shēn)世界乐坛。拥有令人惊羡的独特(tè)嗓音、辨识度(dù)，同时她secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片又(yòu)对(duì)民族古(gǔ)老文化的研究和体验，这些对(duì)于她后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风(fēng)情的穿着(zhe)，有着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞台(tái)上(shàng)的她，总(zǒng)是头戴华丽的头(tóu)饰、身(shēn)上满是精(jīng)美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁(yù)民族风的(de)艳(yàn)丽服装，或大红(hóng)，或(huò)鲜绿，这(zhè)些(xiē)装(zhuāng)束成了她音乐之外被人记住的强烈标记。

   
       正宗的悉昙体的梵文现在(zài)只有日本才有，印度现在(zài)也用梵(fàn)文(wén)的，不(bù)过不是佛经中的梵(fàn)文，有些差别， 萨(sà)顶顶其实不(bù)会梵文，她在采访(fǎng)中说过，他不懂，只(zhǐ)是能体会其中的意境，把它(tā)们(men)用音乐(lè)表达出来，她也只是会读(dú)而已(yǐ)。

      
         梵文一直(zhí)在流传,而且还被当作一种secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片(zhǒng)宗教礼(lǐ)仪保存下(xià)来，梵文及(jí)梵语(yǔ)是(shì)现今(jīn)印度23种官方文(wén)字及官(guān)方语(yǔ)言(yán)之一(yī)，直(zhí)至二(èr)十世纪(jì)初梵文还是尼泊(pō)尔的(de)官方语(yǔ)言(yán)之一(yī)，梵文是印度和(hé)尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度教”高级(jí)僧侣的交(jiāo)流语(yǔ)言(yán)，在印度(dù)有数份用梵文(wén)出版的报章和杂志，1991年(nián)印度普查结果以梵语作(zuò)为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查(chá)结果以梵语作为(wèi)第(dì)二语言的有194,433人。

  
        有(yǒu)人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的(de)《万(wàn)物生》觉得有点(diǎn)吓(xià)人，网上有(yǒu)传闻说，万(wàn)物生有两(liǎng)个版本，一是(shì)中文(wén)版，一是梵文(wén)版(bǎn)。梵(fàn)文版(bǎn)歌词是百字明(míng)咒，中文版(bǎn)如(rú)果追寻原藏族的特(tè)点而言，金黄的旗子是(shì)西藏佛(fú)教(jiào)的一个标志，两条鱼：在(zài)西藏饰品中，有鱼的图案(àn)一般指的是藏八(bā)宝之一(yī)， 双鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原(yuán)鱼，象征慧眼(yǎn)。通(tōng)常以(yǐ)雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境(jìng)地。

   
        其实《万物生》是(shì)一(yī)张极(jí)尽美(měi)感，让(ràng)人可以在无(wú)限美妙中肆意放纵，沉溺的(de)专辑。
中文(wén)：
从(cóng)前冬天冷(lěng)夏(xià)天(tiān)雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音(yīn)暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行(xíng)走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰(huī)

从前冬天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里(lǐ)飘(piāo)扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们(men)破碎(suì)
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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