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明经和(hé)进士(shì)的区别，明经和进(jìn)士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士区别是(shì)起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　一、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进(jìn)等皆(jiē)以(yǐ)明经(使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁jīng)入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数(shù)书院都变成应举的预备(bèi)机构(gòu)，也使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁被(bèi)人们视为与学(xué)习西(xī)学(xué)为(wèi)主的学堂相对立的(de)旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当(dāng)时(shí)特定(dìng)的时(shí)代背(bèi)景中，似乎学堂(táng)代(dài)表进(jìn)步，书(shū)院代表落后，尽管有(yǒu)些新式(shì)书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省改书(shū)院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的(de)弊端(duān)大(dà)加(jiā)抨击，例(lì)如熊希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细(xì)列(liè)举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织(zhī)形式和进士(shì)科(kē)一起随(suí)着科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外(wài)别设一明经科，分二经(jīng)、三(sān)经、五经，考试时(shí)问大(dà)义十条，试时务策三条，出身同于(yú)进士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试内容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国(guó)传统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形式和(hé)进(jìn)士科(kē)一起随着科举制(zhì)度(dù)退出(chū)历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务策(cè)。

　　进士科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科(kē)举制度(dù)的出现(xiàn)打破了(le)以往中国政治制度当中(zhōng)传统的(de)世袭(xí)制(zhì)观念，政府决定从(cóng)民间选拔人(rén)才，原来官(guān)宦家族的地位就(jiù)受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家(jiā)族(zú)对皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家(jiā)的影响也是(shì)非(fēi)常深远的，十(shí)五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传(chuán)到(dào)了东亚的一些国家，到了十(shí)七(qī)世纪，欧洲(zhōu)的传教士来(lái)到中国(guó)，将这种特别的选(xuǎn)官(guān)制度流传到了(le)欧(ōu)洲，一直延(yán)续到今天的(de)考(kǎo)试，虽然科举(jǔ)制(zhì)已经废(fèi)除(chú)，烂基(jī)正但是，它在人们的心里依使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁然影响巨大。

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