关于世上真有孙悟空(kōng)存(cún)在吗的最新(xīn)知(zhī)识(shí)答案内(nèi)容如下(xià)：

　　1、世上是没(méi)有孙(sūn)悟空(kōng)存在(zài)的。

　　2、孙悟空原本是一(yī)块石(shí)头(tóu)，因为吸收了天地的灵气，经过(guò)上百年的孕(yùn)育(yù)，最后幻化(huà)成一只聪(cōng)明的猴子(zi)，所(suǒ)以孙悟空也被(bèi)人们称为石猴。其实，孙(sūn)悟空并不(bù)是吴承恩捏(niē)造(zào)出来(lái)的人物(wù)，他是(shì)有(yǒu)历史原型的，在《山海经》一书(shū)中(zhōng)，就(jiù)证(zhèng)实(shí)了有孙(sūn)悟空这样的人物，就连他(tā)被压(yā)在山脚下五(wǔ)百年，也讲得清清楚楚。

　　3、大家是不是有一种(zhǒng)扑面而来的(de)熟悉感，甚至会感到惊讶，这(zhè)不就是孙悟空的故事吗!孙悟空是一只石(shí)猴，水怪也是一只猿猴，孙(sūn)悟(wù)空住在花(huā)果山，水怪出生在(zài)花果山，两者都有(yǒu)极高的法术，并且称霸(bà)一方。水怪(guài)制造水灾，为祸人间，孙悟(wù)空不服上天，把天庭(tíng)搅得天翻地覆(fù)，水鬼被大禹镇压五百年，孙悟空被如来(lái)镇压五百(bǎi)年，两者的经历又是惊人的相似。

　　4、在此之前，就有(yǒu)很多(duō)人提出，孙悟空并不是凭(píng)空捏(niē)造的人物，而是有历(lì)史(shǐ)原型的，但(dàn)由于一直没(méi)有找(zhǎo)到可以佐证的(de)证据，所(suǒ)以这个(gè)观点始(shǐ)终(zhōng)被质疑(yí)。在看(kàn)到《山海经》中大禹治水这一段故事后，这才能真正(zhèng)确(què)定，孙悟(wù)空的确是(shì)有原型存在的，在他身上所发生的事情，也(yě)都不是随便捏造出来的(de)，这对(duì)喜欢孙(sūn)悟空(kōng)的人来说，是一个最(zuì)好的证明(míng)。

关于世上真(zhēn)有孙(sūn)悟(wù)空存(cún)在吗的(de)最新知(zhī)识(shí)答案内容如下：

　　1、世上(shàng)是没有孙悟空(kōng)存在的。

　　2、孙悟(wù)空原本是一块石头，因为吸(xī)收了天地的灵气，经过上百年的(de)孕育，最后幻化成(chéng)一只(zhǐ)聪明(míng)的(de)猴子，所以孙悟空也被人(rén)们(men)称为石猴。其实，孙悟空(kōng)并不是吴承恩捏造(zào)出来(lái)的人物(wù)，他是(shì)有历史原型的，在《山(shān)海经》一书中，就证实了有孙悟空这样的人物，就连他被压(yā)在山脚(jiǎo)下五百年，也讲得清清(qīng)楚楚。

　　3、大家是不是有(yǒu)一种扑面(miàn)而(ér)来的(de)熟悉感，甚至(zhì)会感到惊讶，这(zhè)不就是孙(sūn)悟空的故事吗!孙(sūn)悟(wù)空是一(yī)只石猴(hóu)，水怪也是一(yī)只(zhǐ)猿猴，孙悟空(kōng)住(zhù)在花果山(shān)，水怪出生在(zài)花果山，两者都有极高的(de)法术(shù)，并(bìng)且称霸(b平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么à)一(yī)方。水怪制造水灾，为(wèi)祸人间，孙悟空不服上(shàng)天，把天庭搅(jiǎo)得天翻(fān)地覆，水(shuǐ)鬼被大禹(yǔ)镇压五百年，孙(sūn)悟空被如来镇(zhèn)压五百(bǎi)年，两者(zhě)的经历(lì)又是惊人的(de)相似。

　　4、在此之前，就有很多(duō)人提出，孙悟空并不是凭(píng)空(kōng)捏造的(de)人物，而是有(yǒu)历史(shǐ)原型的，但由于(yú)一直没有(yǒu)找到可(kě)以佐证的(de)证据(jù)，所以这个(gè)观点始终(zhōng)被质(zhì)疑。在看到《山海经》中大禹治水这一段故事后，这才能真正确定，孙(sūn)悟空的确是有原型(xíng)存平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么在的，在他身(shēn)上(shàng)所发(fā)生的事情(qíng)，也都不是(shì)随便捏造(zào)出来的，这对喜欢孙(sūn)悟(wù)空的人来说，是一个最好(hǎo)的证(zhèng)明。

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