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　　害群之马原指损害马群的(同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗de)劣马(mǎ)。

　　现比方损害(hài)社会或团体(tǐ)的(de)人。

　　害群之马寓言(yán)故事的启示是对有损(sǔn)国家、团体、人(rén)民(mín)利(lì)益(yì)的团(tuán)体或个人，要及早发现、及早处理(lǐ)。

害群之马(mǎ)的寓言故事

　　有一(yī)次，黄帝要(yào)到具茨山去参(cān)见贤(xián)人大隗。

　　方明、昌(chāng)寓在座一(yī)左一右护卫，张(zhāng)若、他朋在前边(biān)开路，昆(kūn)阍(hūn)、诙谐(xié)在车(chē)后侍从(cóng)。

　　他(tā)们来到襄诚田(tián)野时，迷失了方向(xiàng)，七(qī)位(wèi)圣贤(xián)都(dōu)走失，找不到一个人指路。

　　正好，他们遇到一个放(fàng)马的孩子，便问他(tā)：“你知(zhī)道具茨山(shān)在(zài)哪吗？”孩子(zi)说(shuō)：“知道(dào)。

　　”“那么你知道大隗住(zhù)在哪里吗？”那孩子说：“知(zhī)道”黄帝说：“这孩子真(zhēn)特别(bié)！他不(bù)光知道具茨山(shān)，还(hái)知(zhī)道(dào)大隗住在哪(nǎ)里。

　　那(nà)么(me)请问，你是(shì)否知道怎么管理全国呢？”孩子说：“管(guǎn)理(lǐ)全(quán)国(guó)，就象你们在野外邀游相同，只管前行，不要无(wú)事生非，把政事(shì)搞得太杂乱。

　　我前几年在尘世间游历，常患头昏眼(yǎn)光的(de)缺点。

　　有(yǒu)一位长者教道我(wǒ)说：“你(nǐ)要(yào)乘着阳(yáng)光之车，在襄城的田野上邀游，遗(yí)忘尘世间的全(quán)部。

　　现在我(wǒ)的缺点现(xiàn)已好(hǎo)了，我(wǒ)又要开端(duān)在苍茫(máng)世尘(chén)之(zhī)外畅游。

　　管(guǎn)理全国也应(yīng)当像这样，我想用不着我来说(shuō)什(shén)么(me)。

　　”黄帝说：“你说的太迷糊了，终究该怎样(yàng)管理全国呢？”孩子推(tuī)托(tuō)不说。

　　黄帝(dì)又持续诘问。

　　那孩子说：“管理全国(guó)，和我放(fàng)马又有何不同(tóng)呢？只要(yào)把损(sǔn)害马群的马驱赶出(chū)去就行了。

　　”黄帝大受启(qǐ)示(shì)，叩头行了大(dà)礼，称牧(mù)童为天师，一再感谢，刚才(cái)脱离(lí)。

害群之马造句(jù)

　　1.咱们是(shì)一个联合的全体(tǐ),不允许某些害(hài)群(qún)之马在咱们的全(quán)体里。

　　2.这位恶徒总是(shì)常常打架(jià)捣(dǎo)乱，真是社会的害(hài)群(qún)之马(mǎ)。

　　3.你(nǐ)还不(bù)改掉嗜赌陋俗，自以(yǐ)为(wèi)是，真乐(lè)意被视作害群之马(mǎ)吗？

　　4.说到朋友，在那么一大堆人里必(bì)定有(yǒu)几个害(hài)群之马。

　　5.校(xiào)方预备铲除那(nà)些害群(qún)之马。

　　6.对损(sǔn)害社会的(de)害群之马，咱(zán)们决不能姑息。

　　7.我(wǒ)们都无法忍受这个恶贯满盈(yíng)的害群之马持续留在社区内。

　　8.害群之(zhī)马(mǎ)有(yǒu)必要清除，团体(tǐ)才干前进。

　　9.他常常乱丢垃圾惹事(shì)生(shēng)非，社区的(de)居民都把他当(dāng)作害群(qún)之马。

　　10.我觉(jué)得像(xiàng)他这(zhè)样的害群之马就应该抓起(qǐ)来！

害群之马从(cóng)中(zhōng)得到的(de)启示？

　　害(hài)罩答(dá)群之马

　　【拼(pīn)音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说(shuō)】： 损害马群(qún)的劣马。

　　比方损害社会或团体的人(rén)。

　　【成语故事】：

　　　　传说黄帝要到(dào)具茨山去(qù)参(cān)见一位叫大(dà)隗的神。

　　他遇到一个牧马儿童，就(jiù)问：你知道具茨(cí)山往哪走粗禅吗(ma)？牧童答(同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗dá)到：知(zhī)道。

　　物凳慧(huì)黄帝感到这小孩不简单，就问他怎么管理全国。

　　牧童(tóng)答(dá)到：管理全国跟牧(mù)马相同，只要去其害马者（除去害群之马）就行了。

　　黄帝一听，急忙叩(kòu)头称(chēng)谢，称牧童为天师。

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