社日节是什么节(jié)日？社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节(jié)日(rì)，社(shè)日分为春(chūn)社(shè)和秋社(shè)的。关于社(shè)日(rì)节(jié)是(shì)什(shén)么节日(rì)以及社日节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间什么节日，社日节这个节日(rì)有什么(me)风(fēng)俗，社(shè)日节的意义等问题(tí)，农(nóng)商网将为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活知识：

社(shè)日节(jié)是农历(lì)几月初几

　　社日(rì)节(jié)是农历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫(jiào)二(èr)月春(chūn)社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，在古代的(de)时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日为社日。所(suǒ)以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春(chūn)这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是(shì)2月(yuè)19日(rì)戊(wù)申日，第四(sì)个戊(wù)日是(shì)3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第(dì)五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日(rì)节期依据(jù)干支历法来定，后来(lái)因历法变动改(gǎi)用阴历(lì)定节(jié)期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日推算(suàn)，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地(dì)神(shén)和祭祀土地神(shén)的地方(fāng)都叫社，按照(zhào)中国(guó)民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物(wù)，所以(yǐ)土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为该神管理(lǐ)着(zhe)五谷的生长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称(chēng)福德正神，在(zài)中(zhōng)国南方地区，是土地公(gōng)公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的地方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭(jì)社(shè)（土(tǔ)地神(shén)）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神(shén)。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月(yuè)二“习(xí)俗(sú)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木(mù)，如夏代(dài)在(zài)坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改(gǎi)为石头(tóu)、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公(gōng)园(yuán)的社(shè)稷坛便(biàn)以五色(sè)土为(wèi)社主，并以东(dōng)方青土、西方(fāng)白土、南(nán)方(fāng)红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇(huáng)帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片(piàn)，三(sān)块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地(dì)、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得孤(gū)身(shēn)独(dú)守小庙太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这(zhè)是以石头(tóu)作为社主的古代遗风，农家还在(zài)厅(tīng)堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天地(dì)君亲师神位(wèi)”的墙1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间根(gēn)下，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可了解那时的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社(shè)神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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