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悲守穷(qióng)庐,将复何及的(de)意(yì)思是(shì)只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么(me)来得及?这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。悲守穷庐(lú)将复(fù)何及的意思悲守穷庐,将复何及的全句是(shì)“年与(yǔ)时驰,意与(yǔ)日去(qù),遂成枯落(luò),多不接世,悲守穷庐(lú),将复(fù)何及(jí)。
”意(yì)思是年华随时光而飞(fēi)驰(chí),意志随岁月而流逝。
最终枯败(bài)零落,大多不(bù)接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么(me)来得及?
悲守(shǒu)穷庐,将复何(hé)及(jí):穷庐:穷困潦倒(dào)之人(rén)住的陋(lòu)室(shì)。
将复何及:又怎(zěn)么来得及。
悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及(jí)的(de)出处悲守(shǒu)穷(qióng)庐,将复何及出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。
原文(wén)如下:夫君子之行,静以修(xiū)身,俭以养(yǎng)德。
非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志,非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。
夫学(xué)须静也,才须学也,非学(xué)无以广才,非志无以成学。
淫慢则(zé)不(bù)能励精,险躁则不(bù)能治性。
年与(yǔ)时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将(jiāng)复何及!
翻(fān)译为:君(jūn)子(zi)的(de)行为操守,从宁静(jìng)来提高自(zì)身(shēn)的修(xiū)养,以节(jié)俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达(dá)到远大目标。
学习必须(xū)静心专一,而(ér)才(cái)干(gàn)来(lái)自学习。
所以不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn),没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就(jiù)。
放纵懒散就无法振奋精神,急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性情。
年华(huá)随时光而飞驰(chí),意志(zhì)随(suí)岁月而(ér)流逝。
最终枯败零落,大(dà)多不(bù)接触(chù)世(shì)事(shì)、不为(wèi)社会所用,只能悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
悲守穷庐将复(fù)何及意(yì)思是(shì)什么
“悲守(shǒu)穷(qióng)庐,将复(fù)何(hé)及”的意(yì)思是悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍,又怎么来(lái)得及(jí)呢?这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》,《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。
悲(bēi)守埋春穷庐将复何及(jí)的意思
及:来得及,赶上。
悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qión独立事件与互斥事件的区别与联系公式,独立事件与互斥事件的区别与联系视频g)困的(de)居(jū)舍,又怎(zěn)么来得及呢?
这句(jù)话出自《诫(jiè)子书》,《诫子书》是三(sān)国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。
从(cóng)文中(zhōng)可(kě)以(yǐ)看作出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博(bó)的父亲,对儿(ér)子的(de)殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书(shū)中。
《诫子书》全(quán)文
夫君子之行(xíng),静(jìng)以修身,俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)。
非淡泊无以明志,非宁静无以致(zhì)远。
夫学(xué)须静也(yě),才须学也。
非(fēi)学无以广(guǎng)才,非志(zhì)无以成学。
慆慢则不能励精,险(xiǎn)躁则(zé)不能治(zhì)性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不(bù)接(jiē)世,悲守穷庐(lú),将(jiāng)复(fù)何及!
翻译(yì): 君子的行(xíng)为操守,从宁静(jìng)来提高(gāo)自身(shēn)的修养,以节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。
不恬静寡欲无法明确志向(xiàng),不排(pái)除外来干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达(dá)到(dào)远大(dà)目标。
学习必须静(jìng)心专一,而才干来(lái)自学习。
所以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干,没(méi)有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒(lǎn)散就无法芹液(yè)昌振奋精神,急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。
年华(huá)随时光而飞驰(chí),意志随岁月而流逝。
最终枯败零落,大多(duō)不接触世事、不为社会所用,悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍,又怎(zěn)么来得(dé)及呢?
《诫子(zi)书》的启示
1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。
“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”,告诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静才能够修养身心,静思反省。
“俭以(yǐ)养(yǎng)德”,告诉我们生活务(wù)必要节俭(jiǎn),并以(yǐ)此(cǐ)培养自(zì)己的德行。
2.只有(yǒu)淡泊、宁静(jìng),才(cái独立事件与互斥事件的区别与联系公式,独立事件与互斥事件的区别与联系视频)能做(zuò)到(dào)志存高(gāo)远(yuǎn)。
内心宁静才(cái)能戒骄戒(jiè)躁,内心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀华,内(nèi)心开阔才能登高望(wàng)远。
无论(lùn)工作还是生活,只有静下心来才能更好的谋划(huà)未来、计划将来(lái)。
3.要勤于学习,善于思(sī)考。
“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”,告诉我(wǒ)们学(xué)习(xí)既要有(yǒu)宁(níng)静的学(xué)习环境更(gèng)要有(yǒu)专(zhuān)注、平和的学(xué)习心境!“非学无以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”,则进(jìn)一步阐述了(le)学(xué)习的增(zēng)值力量。
立志是成学的前提(tí),不努力(lì)学习,就不能(néng)增加自己(jǐ)的(de)才干;但在(zài)学习的过程中(zhōng),决心和毅力非常重要,缺乏了意(yì)志(zhì)力,就会半途而废。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了