还记(jì)得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊(shū)的夏(xià)日却突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可(kě)这(zhè)位大漠(mò)歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上(shàng)线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议(yì)。

因为在这首歌里的(de)一些歌(gē)词(cí)，比(bǐ)如“那马(mǎ)户(hù)不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是(shì)在暗(àn)讽(fěng)当年打(dǎ)压过(guò)刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于(yú)是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那(nà)英评论(lùn)区(qū)更是成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变(biàn)成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨(mó)一剑真的(de)只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗(ma)？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的(de)地方，这里(lǐ)的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们不知道(dào)自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己音(yīn)乐(lè)、自视(shì)清高(gāo)的那些人(rén)。

可我想说的(de)是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人(rén)，甚(shèn)至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不(bù)是这么回(huí)事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什(shén)么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出(chū)，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对(duì)于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲(qīn)赶(gǎn)过来(lá一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两i)劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下(xià)离(lí)家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的(de)十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空(kōng)之际跟(gēn)着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那(nà)是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为(wèi)少年天真热情，所以(yǐ)自(zì)己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他(tā)万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实(shí)却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女，可在(zài)养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没钱(qián)更是难上加(jiā)难(nán)。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌(gē)《孩子(zi)她(tā)妈(mā)》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于是(shì)罗(luó)林把孩(hái)子送到父母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事(shì)儿，但他却(què)觉(jué)得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离(lí)开了乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情(qíng)以(yǐ)及(jí)特色的(de)民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时候，他一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两还根据当地刀(dāo)郎(láng)部(bù)落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无(wú)数记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可那时候(hòu)他的(de)心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么不红还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的(de)音乐(lè)人而(ér)已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退(tuì)的(de)这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯入(rù)这个时(shí)代的(de)时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已然(rán)成为(wèi)了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝(lì)感(gǎn)让人(rén)们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的(de)心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听完(wán)《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧(ba)。

十年他(tā)消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文(wén)化与(yǔ)民族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是(shì)给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了(le)报复(fù)那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个(gè)真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝(sī)和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎(láng)的(de)歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时(shí)代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮(bāng)结(jié)伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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