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非练实不食的(de)练(liàn)实(shí)是什么意思,练(liàn)实指(zhǐ)的是什么(me)

  练(liàn)实是竹子(zi)开花(huā)后结(jié)的果(guǒ)实。

  竹实(shí)以色(sè)白,故名。

  出自(zì)《庄子·秋水》:“夫鵷鶵,发(fā)於南海而飞於北海,非梧桐不止,非练(liàn)实不食,非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

  ”成玄英(yīn1cc的水等于多少克,1cc水是多少克g)疏:“练实,竹实也(yě)。

  ”练(liàn)的解释:1、练(練)白绢:素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

  2、使柔软洁白:练漂(“漂(piāo)”,漂白)。

  3、反复学习,多次(1cc的水等于多少克,1cc水是多少克cì)操(cāo)作:练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练。

  4、练功、经验多,精熟:老练、熟练(liàn)、干(刵)练(liàn)。

  实的(de)解释:1、实(實)充满(mǎn):实(shí)心、充实、虚实。

  2、符合(hé)客观情况,真,真诚:实话、实惠、实(shí)际。

  3、实践,实(shí)行;

  履(lǚ)行:实体、实施。

  4、植(zhí)物结的果(guǒ):果(guǒ)实(shí)、开花结实、富(fù)足(zú)。

  《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇(piān),用篇首的两个字作为(wèi)篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。

  全篇(piān)由(yóu)两大部分组成(chéng)。

  前一部分写北海(hǎi)海神(shén)跟河神的谈话,一问一答(dá)一气呵成,构成(chéng)本篇的主(zhǔ)体。

  庄子,姓庄,名(míng)周,字子休(xiū)(亦说(shuō)子沐),宋国蒙人。

  他(tā)是东周战(zhàn)国(guó)中期著(zhù)名的(de)思想(xiǎng)家、哲(zhé)学(xué)家(jiā)和文(wén)学家。

  创立了华夏重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学(xué),是(shì)继老子之(zhī)后,战国时期(qī)道家学派的代表人物,是道家学(xué)派的主(zhǔ)要(yào)代(dài)表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

  不(bù)是通假字,练实是指竹子开花后(hòu)结的果实。

  出自(zì)战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》,原文节选:

  惠子相梁,庄子往(wǎng)见之。

1cc的水等于多少克,1cc水是多少克>  或谓惠子曰(yuē):“庄子(zi)来(lái),欲代子相。

  ”于是惠子恐,搜于(yú)国中三日三夜。

  庄(zhuāng)子往(wǎng)见之,曰(yuē):“南方有扮岩鸟(niǎo),其名为鹓雏,子知之乎?夫鹓(yuān)雏发于南(nán)海,而(ér)飞于(yú)北海;非梧(wú)桐不止(zhǐ),非练实不食,非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

  于(yú)是鸱(chī)得腐鼠,鹓(yuān)雏过之,仰而视之曰(yuē):‘吓!’今(jīn)子(zi)欲以子之梁国而(ér)吓(xià)我(wǒ)邪?”

  译(yì)文:

  惠(huì)子(zi)在梁国做(zuò)宰相,庄子前往看望(wàng)他。

  有人对(duì)惠(huì)子说:“庄子来(lái)梁国,是想取代你做宰相。

  ”于是惠(huì)子恐慌起来,在都城内搜(sōu)寻庄子,整整三天(tiān)三夜。

  厅乎御

  庄(zhuāng)子前去见他,说:“南方(fāng)有(yǒu)一(yī)种鸟,它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是(shì)梧(wú)桐树(shù)不栖息,不是竹(zhú)子的果实不吃,不是甜美的泉水不(bù)喝。

  在此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠,鹓鶵从(cóng)它面前飞(fēi)过,鹞鹰仰头看着,发(fā)出(chū)‘喝!’的怒(nù)斥(chì)声(shēng)。

  现在你也想用你的(de)梁国相位来(lái)威胁我(wǒ)吗?”

  扩展(zhǎn)资料

  创(chuàng)作(zuò)背景:

  《秋水》选自《庄子·外篇》,是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

  篇之强调了(le)认识事(shì)物(wù)的复杂性,即事物本身(shēn)的(de)相对性和认知过程的(de)变(biàn)异性(xìng),指(zhǐ)出了(le)认知(zhī)之不(bù)易和准确判断(duàn)的困难。

  但篇文过分强(qiáng)调了事物(wù)变化的不定因素(sù),因而最终仍只能顺(shùn)物(wù)自(zì)化,返归无为,这便(biàn)是庄子的(de)无为思想。

  主旨赏析:

  这(zhè)则(zé)故事,辛辣地讥讽了醉(zuì)心(xīn)于功(gōng)名富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn),表(biǎo)现(xiàn)了庄子对功名利禄的态度。

  文章善于(yú)运(yùn)用比喻,庄(zhuāng)子(zi)将自己比(bǐ)作鹓鶵(chú),将(jiāng)惠子比作鸱,把(bǎ)功名利禄(lù)比作腐鼠(shǔ),表明自(zì)己鄙弃功名利禄(lù)的立场(chǎng)和(hé)志趣,讽刺(cì)了惠子醉(zuì)心于功名利禄(lù)且无端(duān)猜(cāi)忌别人的丑(chǒu)态。

  作者简介:

  庄子,战国中期(qī)思(sī)想家、哲学家和文学家。

  姓(xìng)庄(zhuāng),名周,字子休(亦说子沐(mù)),宋国蒙人(rén),先祖是(shì)宋国君(jūn)主宋戴公。

  他创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学,是继老(lǎo)子之后(hòu),战国时期道家学派的代(dài)表人物(wù),是道(dào)家(jiā)学派的主要代表人(rén)物之一(yī)。

  与(yǔ)老子并称为老(lǎo)庄。

  庄子的想象力极为丰富,语言(yán)运用自(zì)如,灵活(huó)多变(biàn),能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜(shèng)。

  他(tā)的作品被人称之为“文学(xué)的(de)哲学,哲学的文学”。

  代表(biǎo)作品为《庄子》,其(qí)中的名(míng)篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

  参考资料来源:百度(dù)百科-庄子·秋水

  参考资料来源(yuán):百度百(bǎi)科-庄子

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