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　　出(chū)处(chù)：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻(qī)曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五十四·寸左右，而且(qiě)形(xíng)象外貌(mào)光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他(tā)穿戴(dài)好衣(yī)帽，照着镜(jìng)子(zi)，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北(běi)的(de)徐公齐国的(de)最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美），于是(shì)又(yòu)问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢？第(dì)二天(tiān)，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌(jì)问客人(rén)道(dào)：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽(lì)？”客(kè)人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉(jué)得(dé)不如(rú)他美(měi)丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的(de)妻子(zi)认为我美(měi)，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐(qí)威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江(jiāng)苏睢宁(níng)古邳镇)，号成(chéng)侯(hóu);后又(yòu)侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威(wēi)王起用邹(zōu)忌实(shí)行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美(měi)我者(zhě)，私我也；妾之美apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己觉得不如(rú)他美(měi)丽；照(zhào)着镜(jìng)子里(lǐ)的自(zì)己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次上(shàng)休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我(wǒ)美，是(shì)偏(piān)爱我；我的(de)小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌(jì)这(zhè)样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能(néng)改(gǎi)，从谏如流的明君(jūn)形象，和革除(chú)弊(bì)端，改良政(zhèng)治(zhì)的(de)迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有(yǒu)广空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接受批评意(yì)见并(bìng)积极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的(de)问(wèn)答开篇(piān)，继写(xiě)邹忌暮寝自(zì)思(sī)，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自(zì)己的(de)因为，并因小(xiǎo)悟大，将生(shēng)活(huó)小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充(chōng)分(fēn)显示了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身(shēn)的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏(lì)治，从而收到(dào)很(hěn)好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之(zhī)际，七雄并立，各国(guó)间的(de)兼并战争(zhēng)，各统治(zhì)集(jí)团内部新(xīn)旧(jiù)势(shì)力的斗争(zhēng)，以及民众风起(qǐ)云涌(yǒng)的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层(céng)出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的才能(néng)和学(xué)识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这(zhè)些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略，为某些(xiē)统治集团服(fú)务(wù)，并且往往利用当时错综复(fù)杂的斗争(zhēng)形(xíng)势(shì)游说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦(bāng)的才干(gàn)。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心的向背，是(shì)国家政(zhèng)权(quán)能否巩固(gù)的决(jué)定(dìng)性因素。

　　失去(qù)了(le)民心，国家的(de)统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争(zhēng)取“士”的(de)支(zhī)持。

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