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　　朱子家训(xùn)是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的以及朱子家(jiā)训是谁写的什么朝代(dài)，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的作(zuò)者是谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱子(zi)家训是(shì)谁写的书，朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的(de)字等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作(zuò)者是(shì)朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格(gé)言》，朱(zhū)熹所(suǒ)作《朱子家(jiā)训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》是在不(bù)同时(shí)代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出来的不(bù)同传世巨作。很可惜世人多把(bǎ)他们的文(wén)章搞混了，通(tōng)常人们多(duō)以《朱子家(jiā)训》来(lái)称呼朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子家训(xùn)》一(yī)般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江(jiāng)苏(sū)昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏昆山县(xiàn)人。著名(míng)理学(xué)家(jiā)、教育家。其父朱(zhū)集璜是(shì)明末的学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自(zì)幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取(qǔ)功名，居乡教授(shòu)学生(shēn获利指数计算公式获利指数和现值指数一样吗g)并潜心程(chéng)朱理学主张知行并进，一时(shí)颇负(fù)盛名。康熙曾多(duō)次征(zhēng)召，然均为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教(jiào)材用于教学。潜心(xīn)研究(jiū)程朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高(gāo)士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著(zhù)有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家(jiā)训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二(èr)为南宋著名理学家朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜(huáng)是(shì)明(míng)末(mò)的学者，清(qīng)顺(shùn)治二(èr)年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐(lú)

　　朱柏获利指数计算公式获利指数和现值指数一样吗庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治(zhì)二(èr)年(nián)（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼，从(cóng)商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟(dì)妹，播(bō)迁流离，备极(jí)艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学为(wèi)本(běn)，提(tí)倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他(tā)深(shēn)感当时的(de)教育方法，使学生难(nán)以学(xué)到真(zhēn)实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾用(yòng)精楷(kǎi)手写数十(shí)本(běn)教(jiào)材用于教(jiào)学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官(guān)吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年(nián)（1679年）他(tā)坚(jiān)辞不(bù)应(yīng)博学(xué)鸿儒科，后又坚拒(jù)地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙(xī)三十(shí)七年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命(mìng)，事业(yè)在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺(qī)录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世(shì)称《朱子家训》，流传很广。

　　自(zì)问世以(yǐ)来流(liú)传甚广，被历代士大夫尊(zūn)为(wèi)治家之经，清至(zhì)民国年间一(yī)度(dù)成为(wèi)童(tóng)蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟(pì)地阐明了修(xiū)身治家之(zhī)道是一篇家教名(míng)著，通篇意(yì)在(zài)劝人要(yào)勤俭持家安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思(sī)来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等(děng)句(jù)，尤(yóu)股炙人口(kǒu)。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日(rì)），行五十二(èr)，小名沋郎(láng)，小字(zì)季延，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦(huì)庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出生于南剑州尤溪(xī)（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家、哲学家、教育家(jiā)、诗(shī)人、闽学(xué)派的代表(biǎo)人物，世(shì)称朱子(zi)，是孔子、孟子以来最(zuì)杰(jié)出的弘扬(yáng)儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从事讲学活(huó)动(dòng)，精心(xīn)编(biān)撰了《四书集(jí)注》等多(duō)种教(jiào)材(cái)，培养了众(zhòng)多人(rén)才。

　　他(tā)的教育思想博大精(jīng)深(shēn)，其(qí)中最值得关注(zhù)的，一是论述小(xiǎo)学和大(dà)学教育，二是关于朱子读书(shū)法(fǎ)。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结(jié)前(qián)人(rén)教育经验和自己教(jiào)育实践的基础上(shàng)，基于(yú)对(duì)人(rén)的生理和心理特征的初步(bù)认识，把(bǎ)一个人的教(jiào)育分成小学和大学两个既有区(qū)别(bié)又有联系(xì)的阶段，并提出(chū)了两者(zhě)不(bù)同的教育(yù)任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学(xué)教(jiào)育阶段(duàn)，其任(rèn)务是培养圣贤(xián)坯(pī)璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提(tí)出(chū)小学教育的内(nèi)容是学其事，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通过具体行事，懂(dǒng)得基(jī)本(běn)的(de)伦理道德规范(fàn)，养成一(yī)定的行为习惯，学(xué)习初步的文(wén)化知识技能(néng)。

　　在教(jiào)育(yù)方法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学(xué)规》的形式培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其(qí)任务是(shì)在坯(pī)璞(pú)的基础上再加光饰，把他(tā)们培养成为国(guó)家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不同，大学教育内容的重点是教(jiào)理(lǐ)，即重在探究(jiū)事(shì)物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱(zhū)熹一是重(zhòng)视自学，二(èr)是提(tí)倡不同(tóng)学术观点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学(xué)教(jiào)育的见解，为(wèi)中国古代(dài)教育思想增添(tiān)了新鲜的内容。