不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是啥意思是每天半步(bù)半步的积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒(héng)心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而(ér)神(shén)明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不(bù)积(jī_D是什么意思，_3是什么意思)跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃(āi)土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者(zhě)，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神(shén)得(dé)到(dào)提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半步(bù)的行程(chéng)，就没(méi)有办法(fǎ)达(dá)到(dào)千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下(xià)就停下来了(le)，那么腐(fǔ)朽的(de)木头也(yě)刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不(bù)停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃(chī)到(dào)泥土，向下喝到地(dì)下(xià)的泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它(tā)用(yòng)心(xīn)浮躁(zào)。

不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常(cháng)与后(hòu)句(jù)“无(wú)以至千里(lǐ)”连用，意(yì)为做事情不一点一点积累，就永(yǒng)远无(wú)法达成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步半步(bù)的累(lèi)计(jì)，就(jiù)没(méi)有办法到达千里的地方；不积(jī)累小河流，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的作用，可(kě)以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说(shuō)学习(xí)工(gōng)作贵(guì)在(zài)不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故(gù)又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国末期赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡(chàng)性(xìng)恶(è)论，常(cháng)被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有相当(dāng)的(de)贡献(xiàn)。

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