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  人间有味是清欢(huān)是啥(shá)意思,人间(jiān)有味是清欢(huān)的下一(yī)句(jù)是“人间有(yǒu)味是清欢(huān)”的(de)含义(yì)是:人间真正有滋味(wèi)的还是清淡的欢(huān)愉的(de)。

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人间有味是清(qīng)欢是啥意思(sī),人间有(yǒu)味是清欢的(de)下一句

  “人间有味是清欢”的含义是:人(rén)间(jiān)真正有滋味的还是清淡的欢愉。

  出自:宋代苏轼《浣(huàn)溪沙·细雨斜(xié)风作晓寒》。

  全文:

  元丰七(qī)年十二月二十四日,从泗州刘倩叔游(yóu)南山。

  细雨斜(xié)风(fēng)作晓寒,淡烟疏柳媚(mèi)晴滩。

  入淮清洛渐(jiàn)漫漫。

  雪沫乳(rǔ)花(huā)浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。

  人间有(yǒu)味(wèi)是清欢。

  译文:

  元丰七年(nián)十二月二十四日,跟泗州(zhōu)刘倩叔(shū)一(yī)起游览南山。

  冬天早晨细雨斜风天气微(wēi)寒,淡(dàn)淡的烟雾和(hé)稀(xī)疏的杨柳使初晴后的(de)沙滩更妩媚。

  洛涧入淮后水(shuǐ)势一片茫(máng)茫。

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  乳色(sè)鲜白(bái)的好茶(chá)伴(bàn)着新鲜如翡(fěi)翠般的(de)春蔬(shū),这野餐的味道着实(shí)不(bù)错(cuò)。

  而人(rén)间真正有滋味的还是清淡的欢愉。

  赏析:

  这是一(yī)首(shǒu)纪游(yóu)词,是以(yǐ)时(shí)间为序来铺(pù)叙景物的(de)。

  上片(piàn)写早春景(jǐng)象,下片(piàn)写作者与同游者游(yóu)山时(shí)以清茶野餐的风味。

  作(zuò)品充满春天的(de)气息,洋溢(yì)着生命的(de)活力(lì),反映了(le)作(zuò)者对现实生活的热爱和(hé)健胜进取(qǔ)的(de)精神。

  词的上片写沿途景观。

  第一句(jù)写清(qīng)晨,风(fēng)斜雨(yǔ)细,瑟瑟寒侵,这残冬腊月是(shì)很难耐的,可是(shì)东坡(pō)却(què)只以“作(zuò)晓寒”三字出之,表现了一(yī)种(zhǒng)不大在乎的态度。

  第二句(jù)写向午(wǔ)的(de)景物:雨脚渐收,烟云淡荡,河滩疏(shū)柳,尽沐晴(qíng)晖。

  一个“媚”字,极富(fù)动感(gǎn)地传(chuán)出作者喜悦的(de)心声。

  作者从曳于淡云晴(qíng)日中的疏(shū)柳,觉察到(dào)萌(méng)发中的春潮。

  于(yú)残冬岁暮之中把(bǎ)握住(zhù)物象的新机(jī),这正是(shì)东坡(pō)逸怀浩(hào)气的表现,是他精(jīng)神(shén)境界上度越恒流之处(chù)。

  “入淮”句寄兴(xīng)遥深,一结(jié)甚远。

  句中的“清(qīng)洛(luò)”,发源于(yú)合(hé)肥,北流(liú)至怀(huái)远合于淮水,地距(jù)泗州(宋治临淮)不近(jìn),非目(mù)力能(néng)及。

  词(cí)中提拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系到(dào)清洛,是以虚摹的笔法(fǎ),眼前的淮(huái)水联(lián)想到上(shàng)游的(de)清碧的洛(luò)涧,当(dāng)它汇入浊淮(huái)以后,就变得浑浑(hún)沌(dùn)沌一片浩茫了。

  下片转写作(zuò)者(zhě)游览(lǎn)时(shí)的(de)清茶野餐及欢快心(xīn)情。

  一共两句,作者(zhě)抓住了两件有特征性的事物来描写:乳(rǔ)白色(sè)的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。

  两相映托,便有浓郁的节日气氛和诱人的(de)力量。

  “雪沫乳花”,状煎茶时上浮的(de)白泡。

  以雪、乳形容(róng)茶色之白,既是比喻,又是夸张(zhāng),形象鲜明。

  此(cǐ)句可说(shuō)是(shì)对宋人茶(chá)道(dào)的(de)形象描绘(huì)。

  “蓼茸蒿(hāo)笋”,即蓼(liǎo)芽与蒿茎(jīng),这是立春的应(yīng)时节(jié)物(wù)。

  旧俗立春时馈(kuì)送(sòng)亲友(yǒu)以鲜(xiān)嫩春菜和水果(guǒ)、饼铒等(děng),称“春盘”。

  此二(èr)句绘(huì)声绘色、活灵活现地写出了茶叶和(hé)鲜菜的鲜美色泽(zé),使(shǐ)读者从中体味到词人品(pǐn)茗尝鲜时的喜(xǐ)悦和畅(chàng)适。

  这(zhè)种(zhǒng)将生活形象铸成艺术形(xíng)象的手法,显示出词人高雅的审(shěn)美意(yì)趣和旷达的人生态度。

  “人间有(yǒu)味是清欢”,这(zhè)是一个具有哲理性的命题,用词的结尾,却(què)自(zì)然浑成(chéng),有照彻全篇之妙趣,为全篇增添了(le)欢乐情调(diào)和诗味、理趣。

  这(zhè)首(shǒu)词,色彩(cǎi)清丽而境界开阔的(de)生动(dòng)画面中,寄寓着作者清(qīng)旷(kuàng)、闲雅(yǎ)的审美趣(qù)味和生活态度,给人以美的享(xiǎng)受和(hé)无尽的遐(xiá)思。

人(rén)间(jiān)有味是清欢下一句是什么(me)?

  婉转深沉皆(jiē)浮云,人间有味是清欢

  细雨斜风作(zuò)晓寒,淡烟疏柳媚晴(qíng)滩。

  入淮清(qīng)洛(luò)渐漫漫。

  雪沫(mò)乳花浮午盏,蓼(liǎo)茸蒿笋试春(chūn)盘。

  人间有味是清(qīng)欢。

  ——《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

  ▲写(xiě)这首词(cí)的时候,苏轼从黄州迁往(wǎng)汝(rǔ)州。

  官场(chǎng)的压(yā)力有所前岁悉缓(huǎn)解,朝廷(tíng)想要重新(xīn)起用苏(sū)轼。

  苏轼一句“人(rén)间有味是清欢”,表达出他对浅烟疏柳、香茶春蔬的喜(xǐ)爱,更是对人间淡然诸事的喜爱。

  许多不公平的经历,我们是无法回避,也无从选择的。

  我(wǒ)们只能(néng拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系)接受已经存在的事实并进行自我调整,因此,人在无法改变不公和不幸(xìng)的厄(è)运时,应放平(píng)心(xīn)态,坦(tǎn)然接受(shòu)。

  总有一天峰回路转,一(yī)切都(dōu)会好起来,平淡日子才是真。

  人有悲(bēi)欢离合(hé),月有阴晴圆缺,此(cǐ)事古难全

  丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,

  作(zuò)此篇,兼(jiān)怀(huái)子由。

  明(míng)月几时有?把酒问青天。

  不(bù)知天上(shàng)宫(gōng)阙(quē),今夕是何年。

  我欲乘风归(guī)去,又恐琼楼玉(yù)宇,

  高处不胜寒。

  起舞弄清影,何(hé)似在(zài)人间?

  转朱阁,低(dī)绮(qǐ)户,照无(wú)眠(mián)。

  不(bù)应有恨,何事长向别时圆?

  人有悲欢离(lí)合(hé),月有阴晴圆缺,

  此事古难(nán)全。

  但愿人长久,千里共(gòng)婵(chán)娟。

  ——《水调歌(gē)头·明月几(jǐ)时有》

  ▲苏(sū)轼从杭(háng)州被调任密州,虽(suī)然是被降职了(le),可苏轼并不懊恼,因为这(zhè)会离苏辙更近,兄弟(dì)团圆也就方便些(xiē)。

  可不(bù)知为什(shén)么,两个人都在山(shān)东,这一年的中秋节,却没(méi)能团聚。

  望着天上(shàng)的圆月,酒(jiǔ)醉的苏轼(shì)慧乎竟然埋怨月亮故意与人们过不去(qù)。

  世上本就没有十全十美。

  如果人们要因为不能十(shí)全十(shí)美雀差(chà)而感(gǎn)伤(shāng),那是大大的没必要(yào)了。

  世(shì)事(shì)岂(qǐ)能尽如人意,但求无愧于心。

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