什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关(guān)注人(rén)的生存与发展的(de)。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西(xī)方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积(jī)极(jí)性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层层递(dì)进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更(gèng)是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展还是(shì)实现自身发展方面都居(jū)于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价值和个体价(jià)值的统一、作(zuò)为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至(zhì)整个(gè)社(shè)会生活的(de)主体，因而也(yě)是(shì)改善人的(de)生(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的需要(yào)，更(gèng)关(guān)心人(rén)精神文化层(céng)面的(de)需(xū)要;不(bù)仅创造(zào)条件满足(zú)人(rén)的生存需(xū)要、享受需(xū)要(yào)，更着力于人的自我发展、自我完善需要的(de)满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由(yóu)、积(jī)极、主动的(de)发展，而不是由外力强制(zhì)的发展(zhǎn);是(shì)各(gè)方面素质都得到较好(hǎo)的发展或达到一(yī)定(dìng)水平的(de)发展;是在(zài)承认人的差异(yì)性、特殊(shū)性基础(chǔ)上的全面发展，是与个性(xìng)发展相(xiāng)辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世界(jiè)观，集中体现(xiàn)为对(duì)人(rén)本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人(rén)性，注重人的(de)存在、人的价值、人(rén)的意义尤其(qí)是人的(de)心灵、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人(rén)既是(shì)社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身(shēn)存在的价值主体，人不同于一般的(de)物，它(tā)的根本是(shì)内在而非外在(zài)，因(yīn)此，文明建(jiàn)设(shè)的根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作人的(de)基本存(cún)在方(fāng)式，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在(zài)需求，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水(shuǐ)平得到了极大的提(tí)高，物质文(wén)明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧(yōu)得(dé)到解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济(jì)条件(jiàn)下，在(zài)现(xiàn)代社会(huì)的激烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫(pò)切需要必将(jiāng)替代(dài)对物(wù)质生活的迫切需要，另一方(fāng)面(miàn)却(què)是这种需要与社会所能提(tí)供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工(gōng)作会议上，江泽(zé)民总书记对宣(xuān)传工作提出(chū)了以科学的理论(lùn)武(wǔ)装人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚(shàng)的精神(shén)塑(sù)造(zào)人，以优秀(xiù)的作品鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这一思想立足(zú)于人的自身建设(shè)尤其是精神文明建设，真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了最(zuì)高(gāo)领导者的(de)远见卓识，具(jù)有(yǒu)深(shēn)远的意(yì)义。

　　新闻报道(dào)作为最(zuì)重要的宣传途径(jìng)和最(zuì)常见的文化载体(tǐ)，应当担负起历史的重任(rèn)，体现出深(shēn)刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻(wén)主题、扩(kuò)充新闻内涵、提(tí)升报道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成(chéng)新闻信息价(jià)值和文化(huà)价值的双(shuāng)重构建，使新(xīn)闻报道赢得(dé)更(gèng)多的(de)读(dú)者，为自身的发展开拓更(gèng)为(wèi)广(guǎng)阔的(de)天(tiān)地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走(zǒu)进(jìn)市场与人(rén)文(wén)关怀并不(bù)矛(má大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别o)盾，二者之间(jiān)的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要求人的个(gè)性解放和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野中，人文关怀(huái)是指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀(huái)的提出，体现大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关心人内(nèi)心的感(gǎn)受，引导人们正确对(duì)待(dài)自己、他(tā)人和(hé)社会，正(zhèng)确对待困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关(guān)怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文(wén)关怀就是(shì)对人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊(zūn)严(yán)与符(fú)合(hé)人性的(de)生活条件的肯定，对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀(huái)是(shì)对人(rén)的生(shēng)存(cún)状况的关注、对人的尊(zūn)严与符(fú)合(hé)人性的生(shēng)活(huó)条件的肯定和对人类的(de)解放与自(zì)由的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中国，人(rén)文关怀精(jīng)神(shén)在西(xī)周初期就(jiù)已经初见端倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形(xíng)成(chéng)，自(zì)此以(yǐ)后，在(zài)中(zhōng)国社会和(hé)中国文化中经久不衰(shuāi)，成(chéng)为中(zhōng)国文化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现人文一(yī)词，意指(zhǐ)人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想中，在处理人(rén)与人之间的关(guān)系方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在处世(shì)立身方面(miàn)提出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻、明智、节(jié)制等(děng)规范，同时，在远神(shén)近人、以人为本、注(zhù)重人对于真善的追求等方面做出了规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒(rú)家(jiā)主(zhǔ)张把精力集中到人(rén)事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人(rén)的人文主义道路。

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