什么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)是关注人的(de)生存(cún)与发展的。

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什么(me)叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的(de)个(gè)性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重人的(de)理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)，激发(fā)人(rén)的(de)主动性积极性创(chuàng)造性，促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说，包括层层(céng)递进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生命的存在，更是(shì)一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实(shí)现自(zì)身发展方面都居于(yú)核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求(qiú)人的社(shè)会(huì)价值(zhí)和个体价(jià)值的统一、作为(wèi)手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不(bù)仅是物质(zhì)生活的主体，也是政治生活、精(jīng)神生活(huó)乃至整个社会生活(huó)的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生(shēng)活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更(gèng)关心人(rén)精神(shén)文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的(de)自我发(fā)展(zhǎn)、自(zì)我(wǒ)完(wán)善(shàn)需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人(rén)的全面(miàn)发展(zhǎn)应(yīng)当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较(jiào)好的发展(zhǎn)或达到一定水(shuǐ)平(píng)的(de)发展(zhǎn);是在承认(rèn)人的(de)差异性(xìng)、特殊性基础上的全面(miàn)发(fā)展，是与个性发展相辅相(xiāng)成(chéng)的(de)全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为(wèi)本位的世界观，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼(yǎn)于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的(de)存在、人的(de)价值、人的意(yì)义(yì)尤其是人的心灵、精神(shén)和(hé)情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社会(huì)的主体(tǐ)、历史的主体，又(yòu)是自身存在的(de)价值主体(tǐ)，人(rén)不同于一般的物，它的根本是内在而非外在(zài)，因(yīn)此，文明建设的根本(běn)是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作(zuò)人(rén)的基本(běn)存在(zài)方式，社(shè)会要(yào)关(guān)注人的精神状(zhuàng)态(tài)和内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国(guó)经济(jì)飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平得(dé)到了极大(dà)的(de)提高，物质(zhì)文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解(ji80寸电视尺寸长宽多少ě)决(jué)，市(shì)场化为人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文精神的(de)弱化和(hé)消解。

　　所以，在市(sh80寸电视尺寸长宽多少ì)场经(jīng)济(jì)条件下，在现代(dài)社会(huì)的激烈竞(jìng)争中，一方面(miàn)是人们对精神情(qíng)感关怀的迫(pò)切需要必将替(tì)代对物(wù)质生活(huó)的迫切需要，另(lìng)一(yī)方(fāng)面却是这种(zhǒng)需要与社会所能(néng)提供之间的(de)深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议(yì)上，江泽民总书(shū)记对宣传(chuán)工作提出(chū)了(le)以科学(xué)的理论武装人(rén)，以正确的(de)舆论引(yǐn)导人，以高尚的精(jīng)神(shén)塑造人，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求(qiú)，这一思(sī)想立足(zú)于(yú)人的(de)自(zì)身建设尤其(qí)是精神文明建(jiàn)设，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导(dǎo)者的远见卓识，具(jù)有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻报(bào)道作为(wèi)最重要的宣传(chuán)途(tú)径和(hé)最常见的文化载体，应当担(dān)负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又(yòu)将深化新(xīn)闻(wén)主题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的(de)思考与共鸣，从(cóng)而(ér)完成新闻信息价(jià)值和文化价值(zhí)的双重(zhòng)构(gòu)建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢得更多的(de)读者，为自身(shēn)的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文关怀(huái)并(bìng)不矛盾(dùn)，二者之间的关系(xì)是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的(de)价(jià)值。

　　要求人的个(gè)性解放和(hé)自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多样的个(gè)体需求(qiú)，激发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀(huái)、社会对人(rén)的(de)关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内(nèi)心(xīn)的感受，引导(dǎo)人(rén)们正(zhèng)确对待自己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关(guān)怀就(jiù)是对人的生存状况的关(guān)怀(huái)、对人(rén)的(de)尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定，对(duì)人类的解放与自由的追求。

　　80寸电视尺寸长宽多少人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生(shēng)存(cún)状(zhuàng)况的(de)关注(zhù)、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性的(de)生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人(rén)文(wén)关怀精神在西(xī)周(zhōu)初期(qī)就已(yǐ)经初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形(xíng)成，自(zì)此以后，在(zài)中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早(zǎo)出现人文一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人(rén)文关怀思想中，在处理人与人之间的关系(xì)方面(miàn)，提出(chū)了忠(zhōng)义(yì)理智(zhì)信等规范，在处世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人(rén)为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而近人的(de)人文主义道路。

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