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吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用(yòng)法(fǎ)贵州海拔高度是多少3>　　意思(sī)：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

《邹忌(jì)讽齐王纳谏》原文节选

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺(chǐ)有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与(yǔ)城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾(qiè)曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君(jūn)也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈(tán)，问之客曰(yuē)：“吾(wú)与徐(xú)公孰美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》原文(wén)节选(xuǎn)翻译(yì)

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而(ér)且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对(duì)他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的(de)最美(měi)的(de)男(nán)子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么能(néng)比得上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈(tán)话，邹(zōu)忌(jì)问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我(wǒ)的(de)小妾认为我美(měi)，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美(měi)我美，是(shì)有(yǒu)事情要求于我。

　　”

邹忌简介

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午(wǔ)时的大臣(chén);齐威王(wáng)田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任(rèn)相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王(wáng)奖励群臣(chén)吏民进谏，主张革新政(zhèng)治(zhì)，修订(dìng)法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守(shǒu)四(sì)境，从此(cǐ)齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前后(hòu)，齐(qí)威王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明(míng)日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也(yě)；客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地(dì)端详他(tā)，自(zì)己觉得不如(rú)他(tā)美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这件事(shì)，说：“我的(de)妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我(wǒ)；客人赞美我美(měi)，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样(yàng)有自知之明，善于思考，勇于(yú)进谏的(de)贤(xián)士形(xíng)象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流的明(míng)君形(xíng)象，和革(gé)除弊端(duān)，改良政(zhèng)治的迫切愿(yuàn)望和(hé)巨大决心。

　　告诉(sù)读者居(jū)上者只有广(guǎng)空中碧开言路，采(cǎi)纳群(qún)言，虚心接受批评(píng)意见(jiàn)并(bìng)积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继(jì)写邹忌(jì)暮寝自思，寻(xún)找(zhǎo)妻、妾、客人赞美(měi)自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小事(shì)与(yǔ)国大事(shì)有机(jī)地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之(zhī)敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的(de)从政谋(móu)略。贵州海拔高度是多少

　　邹忌正是(shì)以自身(shēn)的生活(huó)体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐(qí)威王广开言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏治，从而(ér)收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景(jǐng)：春(chūn)秋战国之际，七雄(xióng)并(bìng)立，各国间的兼并(bìng)战争，各统治集团内部(bù)新(xīn)旧势力的斗争，以(yǐ)及民众风起云涌(yǒng)的(de)反抗(kàng)斗(dòu)争，都(dōu)异(yì)常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这(zhè)激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出(chū)现在政(zhèng)治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能和学识，游(yóu)说于各(gè)国之间，有(yǒu)的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们(men)提出一定(dìng)的政治主张或斗争(zhēng)策(cè)略，为某些(xiē)统(tǒng)治集团服务，并且往往利(lì)用当时错综复杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯(hóu)采(cǎi)纳，施展着(zhe)自己治(zhì)国安(ān)邦的才干。

　　各(gè)国统(tǒng)治者(zhě)也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩(gǒng)固(gù)的决定性因素。

　　失去了(le)民(mín)心，国家的统治就(jiù)难以维(wéi)持(chí)。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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