社(shè)日(rì)节(jié)是(shì)什么节日(rì)？社日节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日(rì)，社日(rì)分为春社(shè)和秋社的(de)。关(guān)于社日节(jié)是什么(me)节日(rì)以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这个节日(rì)有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一(yī)个祈(qí)求丰收的传统(tǒng)节(jié)日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日为社日。所(suǒ美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗)以具体日子(zi)由立(lì)春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是(shì)2月4日，立春(chūn)这(zhè)天(tiān)就是(shì)癸巳日(rì)，第(dì)二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊(wù)午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期(qī)依据(jù)干支历法来(lái)定(dìng)，后来因历法变动(dòng)改用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算，一般(bān)在农(nóng)历(lì)二月初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和祭祀土地(dì)神的(de)地方(fāng)都叫社，按(àn)照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节(jié)，农(nóng)民们都要(yào)立社祭祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人(rén)们(men)认为该神(shén)管理着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公的圣(shèng)诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国(guó)南(nán)方地区，是土地公公(gōng)的生日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为给土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二(èr)“土地(dì)诞”也称(chēng)“社日(rì)节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立(lì)春后第(dì)五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊(wù)，五(wǔ)行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗(sú)为主的”二月(yuè)二(èr)“习俗。美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗p>

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木，如(rú)夏代在(zài)坛(tán)上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为(wèi)石(shí)头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为(wèi)社(shè)主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土，既代表天下(xià)土地(dì)，又(yòu)蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业丰(fēng)稔，增加了(le)主宰五谷的稷神美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡的土地庙(miào)有大(dà)有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年(nián)成和人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间(jiān)塑造的土地神像，多是(shì)留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人(rén)觉得孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南(nán)地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是(shì)土地神——这(zhè)是以石头作为社主的(de)古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师神(shén)位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了(le)护家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中(zhōng)可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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