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非练实不食的练实是什(shén)么意思，练实(shí)指的(de)是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於(yú)南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如(rú)练、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或(huò)布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习(xí)，多(duō)次操作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实(shí)（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的(de)果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇(piān)首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外(wài)物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟(gēn)河神的谈(tán)话，一问(wèn)一(yī)答一(yī)气(qì)呵成，构(gòu)成本篇(piān)的(de)主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名(míng)的思想家、哲学家(jiā)和(hé)文(wén)学家。

　　创立(lì)了华夏重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物(wù)之(zhī)一。

非(fēi)练实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练(liàn)实是(shì)指竹(zhú)子开花后结(jié)的果(guǒ)实(shí)。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲(yù)代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非梧桐(tóng)不(bù)止，非练(liàn)实不(bù)食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三天三(sān)夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到(dào)北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子的(de)果实不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着(zhe)，发(fā)出‘喝(hē)！’的(de)怒斥声。

　　现在(zài)你也(yě)想用(yòng)你(nǐ)的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之强调了认(rèn)识(shí)事物的复(fù)杂性，即事物(wù)本身的相对(duì)性和认知过(guò)程的变异性，指出了认知之不易和准(zhǔn)确判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变化的(de)不(bù)定(dìng)因素，因(yīn)而最(zuì)终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的(de)无为(wèi)思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛辣地讥(jī)讽了(le)醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利(lì)禄的态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运(yùn)用比喻，庄子将自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄(lù)的立场和志(zhì)趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉心于(yú)功(gōng)名利禄且无端(duān)猜(cāi)忌别人的(de)丑态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学(xué)派(pài)的主(zhǔ)要(yào)代表人(rén)物(wù)之(zhī)一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象力极(jí)为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵(líng)活多变(biàn)，能把一(yī)些微妙难言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文(wén)学的哲(zhé)学，哲学(xué)的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子

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