春秋战国(guó)时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是(shì)春秋还是战国是春秋战国时期的鬼谷子，一说是战(zhàn)国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人(rén)；一说汉水之滨 关(guān)内(nèi)云(yún)阳（陕西石泉县）人的(de)。

　　关(guān)于春秋战(zhàn)国(guó)时期(qī)的鬼谷子是哪国人呢，鬼(guǐ)谷子是(shì)春秋还是(shì)战国以(yǐ)及春(chūn)秋战国时期的鬼谷子是(shì)哪国人呢，春秋战国鬼谷子的故事，鬼谷子(zi)是(shì)春秋还是战(zhàn)国，春秋战国(guó)鬼谷子几个(gè)门生，鬼谷子是(shì)战国时期(qī)的哪个国家的人(rén)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

春(chūn)秋战国时(shí)期的鬼谷子(zi)是(shì)哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战(zhàn)国

　　一(yī)说陈国郸城（河南郸城县(xiàn)）人；

　　一说汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)里(lǐ)人的只有三(sān)国时期的史学家、医学家皇(huáng)甫谧，他在《鬼(guǐ)谷子》一书中注释压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得(dé)到唐宋时期(qī)那些学者(zhě)们(men)的普遍认(rèn)可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影(yǐng)响(xiǎng)：

　　鬼(guǐ)谷子的(de)主要著作有《鬼谷子》及(jí)《本经阴符七术(shù)》、《关令尹(yǐn)喜内传(chuán)》。

　　《鬼谷子(zi)》侧重于权谋策略及言(yán)谈辩论技(jì)巧，而《本经阴符七术(shù)》、《关令尹喜内(nèi)传》则集(jí)中(zhōng)于(yú)养(yǎng)神蓄锐之道，用以修(xiū)心(xīn)修身。

　　《本(běn)经阴符七术》之前(qián)三篇说明(míng)如何充实(shí)意志，涵养精神(shén)。

　　后(hòu)四篇讨(tǎo)论如何将内(nèi)在的(de)精神运(yùn)用于外，如何(hé)以内在的心神去处理(lǐ)外在(zài)的(de)事物。

　　纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指(zhǐ)导思想(xiǎng)与儒家(jiā)所(suǒ)推(tuī)崇之(zhī)仁(rén)义道德(dé)大(dà)相径庭。

　　因(yīn)此，历来压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用(lái)学者对(duì)《鬼谷子》一书推崇者甚少，而(ér)讥(jī)诋(dǐ)者极多(duō)。

　　其(qí)实外交战术之得(dé)益与否，关系国家之安危兴(xīng)衰；

　　而生意谈判与竞争之策(cè)略是否(fǒu)得当，则关系到经济(jì)上之成败得(dé)失。

　　即使在日常生活中(zhōng)，言谈技巧也关(guān)系(xì)到一人之处世为人之(zhī)得体与否(fǒu)。

　　当年苏秦凭(píng)其三寸不烂(làn)之(zhī)舌，合纵六国，配六国(guó)相印，统领(lǐng)六国共(gòng)同抗秦，显(xiǎn)赫一时。

春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子是(shì)哪(nǎ)国人？

　　春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子，一说是战(zhàn)国魏(wèi)国(guó)邺地（河(hé)北临漳(zhāng)）人；一说陈国郸城（河(hé)南郸城县(xiàn)）人；一说汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕西石(shí)泉县）人。

　　明确(què)指出鬼(guǐ)谷子是哪里人的(de)只有三(sān)国时期的史学(xué)家、医学家皇甫谧，贺(hè)圆他在《鬼谷(gǔ)子》一书中注释(shì)：“鬼谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这个(gè)说(shuō)法得到唐宋时期(qī)那些学者们的普遍认可。

　　根据(jù)史料可知，鬼谷子曾经(jīng)云游华夏各(gè)地(dì)，在很多地方都留(liú)下(xià)了(le)足迹(jì)。

　　有十余(yú)处地(dì)方，比如：陕(shǎn)西的泾阳(yáng)、 三原县，河南的(de)登封、汝阳、荥阳(yáng)，山东的蒙阴，湖南的大(dà)庸，湖耐(nài)让北的当阳(yáng)，浙(zhè)昌拍局江(jiāng)的(de)宁波，甚(shèn)至还有新疆的哈密。

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