冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释-橘子百科-橘子都知道

冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)哪一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年代是两种说(shuō)法，一冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释说(shuō)是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年(nián)，一说是公元1年-公(gōng)元100年的。

　　关于公元1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什(shén)么(me)年代(dài)以及公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年结(jié)束(shù)，公元1世(shì)纪是(shì)什(shén)么年代，公元1世(shì)纪是多少年到多少年，公元1世纪是(shì)多少年对应中国的朝(cháo)代等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年代

　　两(liǎng)种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指计(jì)算(suàn)年代的单位(wèi)。

　　一(yī)个世纪是一百年，通(tōng)常是指连续的一百年(nián)。

　　当(dāng)用来计算(suàn)日(rì)子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇数(shù)的纪(jì)年法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年(nián)到公(gōng)元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不(bù)过，有人将公元(yuán)1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则(zé)为(wèi)100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年(nián)则为21世(shì)纪的第(dì)一年(nián)。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年(nián)王冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释莽(mǎng)篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了(le)四(sì)个(gè)皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政(zhèng)君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦(juàn)地工作。

　　后来他(tā)广(guǎng)结(jié)名士和将相大臣，深得(dé)人心，凡(fán)是来投奔他的(de)，不论(lùn)地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己封邑里收(shōu)来(lái)的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客(kè)，而自己家里却过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司马，以(yǐ)太后(hòu)名义(yì)执(zhí)掌军政大(dà)权(quán)，立汉平帝(dì)，并(bìng)把自己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉(hàn)平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大(dà)权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始(shǐ)五年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使同党向太(tài)皇(huáng)太(tài)后王政君上(shàng)书(shū)，要求(qiú)让他(tā)代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立(lì)年仅(jǐn)两岁的(de)刘婴为皇(huáng)太(tài)子，号称(chēng)“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年间(jiān)，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄(huáng)帝金策书》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖(zǔ)遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴(dài)上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位(wèi)，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了(le)他(tā)的托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉自立(lì)的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会(huì)议(yì)是东汉章帝(dì)时召(zhào)集大(dà)夫、博(bó)士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观召开的一(yī)次讨论(lùn)儒家经典的学术会议。

　　自汉(hà冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释n)武(wǔ)帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒(rú)家思想逐(zhú)渐成为汉朝君(jūn)主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学(xué)派传(chuán)承不同，对于儒家经(jīng)典的版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历王莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶(chèn)纬之(zhī)学正式确立为(wèi)官方的统治(zhì)思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的(de)统(tǒng)治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合(hé)起来，汉章帝建(jiàn)初四(sì)年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同(tóng)，这(zhè)就(jiù)是(shì)历史上(shàng)有(yǒu)名的(de)白虎(hǔ)观(guān)会议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学之所。