君子不立(lì)危墙,不行陌(mò)路(lù),不入深水，君子不(bù)立危(wēi)墙是什么(me)意思？是“君(jūn)子不立危墙之下”意思是：君子要(yào)远狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别(yuǎn)离危险的(de)地(dì)方的。

　　关(guān)于君子不立狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别(lì)危墙,不(bù)行陌路,不入深水，君子不立危墙(qiáng)是什(shén)么意(yì)思？以及君(jūn)子不立危墙,不(bù)行(xíng)陌路,不(bù)入深水，君子(zi)不立危墙啥意(yì)思，君子(zi)不立危墙是(shì)什么(me)意思？，君子不立(lì)危墙谁说的(de)，等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

君子不立危墙,不(bù)行陌(mò)路,不入深(shēn)水(shuǐ)，君子不立危墙是什么意思？

　　“君子不立(lì)危墙之下”意思是：君子(zi)要远离危险(xiǎn)的地方。

　　出自《孟子·尽(jǐn)心》：“莫非命也(yě)，顺受其正，是故知命者不(bù)立乎岩(yán)墙(qiáng)之下。

　　尽其道而死者，正命也；

　　桎梏(gù)死者(zhě)，非正命也。

　　”“君子不立于危(wēi)墙之下”讲的是(shì)做人的道理(lǐ)和方法。

　　这包括(kuò)两(liǎng)方(fāng)面：一是防(fáng)患于未然，预先觉察潜(qián)在的(de)危险，并采(cǎi)取防范措施；

　　二是一(yī)旦(dàn)发现自(zì)己处于(yú)危险(xiǎn)境(jìng)地，要及(jí)时(shí)离开。

　　孔子(zi)的弟子子路要去卫国做大司马，可(kě)是(shì)卫国国君无力，太子无(wú)德，国内(nèi)权利交错。

　　孔子不赞成(chéng)子路去(qù)，就说：“危邦不入，乱邦不居，天下有道则入，无道则隐。

　　邦有道，贫且贱焉，耻也。

　　邦无道，富且贵焉，耻也。

　　”子路说(shuō)他有信心治理好卫国。

　　孔子便说：“防(fáng)祸(huò)于(yú)先而(ér)不致(zhì)于后(hòu)伤情。

　　知而慎行，君子(zi)不立于危墙之下，焉(yān)可等闲视之。

　　”

"君子不(bù)立危(wēi)墙”怎么(me)解释？

　　君子不(bù)立于危墙之下”出(chū)自(zì)于孔子，讲(jiǎng)得(dé)是做(zuò)人的道理和方法

　　君子要远离(lí)危(wēi)险的地方。

　　这包括两方(fāng)面：一是防患于未然，预(yù)先(xiān)觉察潜清肢(zhī)在答旦世的危险，并采取防范措施；二是一旦(dàn)发现狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别自(zì)己处(chù)于(yú)危(wēi)险境(jìng)迟(chí)悉地(dì)，要及时(shí)离开。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别