念天地(dì)之悠(yōu)悠的下(xià)一句是(shì)什(shén)么(me)，念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么诗句(jù)是原文(wén)前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者的。

　　关(guān)于念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什(shén)么，念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么诗句以(yǐ)及念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么？，念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是(shì)什么 百度网(wǎng)盘(pán)，念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什(shén)么诗句，念天地之悠悠(yōu)的(de)下一(yī)句是什么诗，念天(tiān)地之悠悠下一句是什么(me)古(gǔ)诗等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文(wén)

　　前(qián)不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些(xiē)重视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治(zhì)见识和政治才(cái)能(néng)的文(wén)人。

　　他(tā)直言敢谏，对武(wǔ)后朝的(de)不(bù)少弊政，常常(cháng)提出(chū)批评意见，不为(wèi)武则天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而受到(dào)打(dǎ)击(jī)，这使(shǐ)他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担(dān)任参谋，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为人(rén)轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作前(qián)驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向(xiàng)武(wǔ)进言，不听，反把(bǎ)他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受(shòu)到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了(le)《登幽州台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属四川）人。

　　唐代(dài)文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗(shī)文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺知(zhī)章(zhāng)称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得(dé)到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因(yīn)父老解官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武三思(sī)指使(shǐ)射洪县令罗(luó)织罪名(míng)，加以迫(pò)害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其(qí)中最(zuì)有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州(zhōu)城北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是(shì)什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见(jiàn)古代招贤(xián)的圣君，向后不见(jiàn)后世求才(cái)的(de)明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地(dì)悠悠(yōu)无限，自(zì)己止(zhǐ)不(bù)住满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有(yǒu)被武则(zé)天采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中来(lái)，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于历史的长河(hé)，不能(néng)不(bù)感到(dào)人(rén)生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短短的(de)几十年真(zhēn)如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的(de)颓废思想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士(shì)并不因感到人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而(ér)更(gèng)加振作精神，使自(zì)己有(yǒu)限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子(zi)昂抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国(guó)为(wèi)民之心(xīn)不(bù)得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的(de)感(gǎn)慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐(táng)代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形(xíng)式主义(yì)果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗(shī)人(rén)的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力，虽然(rán)只有短短(duǎn)四句，却在人们面前展现(xiàn)了一(yī)幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前(qián)三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广的宇宙天地和(hé)沧桑(sāng)易(yì)变(biàn)的(de)古(gǔ)今(jīn)人事(shì)作果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的为(wèi)深邃、壮美的背(bèi)景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的(de)自(zì)我形象站到了画面的(de)主位上(shàng)，画面顿(dùn)时神韵飞(fēi)动，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上说，前两句(jù)是(shì)俯仰古今，写出(chū)时间的绵长(zhǎng)；第三(sān)句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限；第(dì)四句(jù)写诗人孤(gū)单(dān)悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是其中《远游》篇(piān)的(de)影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之(zhī)作是由自(zì)己(jǐ)在现实生活(huó)中的遭(zāo)遇触发的(de)，但是其客观(guān)意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他所处(chù)的时(shí)代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这(zhè)首(shǒu)诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在(zài)对事业(yè)和(hé)人生(shēng)的执(zhí)着追求(qiú)中产生的(de)喟叹(tàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的