赶尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒二人通(tōng)过一系列(liè)手段将客(kè)死他(tā)乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者(zhě)黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些人就(jiù)客死他乡了(le)。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思想的(de)影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山(shān)高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学(xué)的角度看(kàn)待，尸体不(bù)可能自(zì)己前(qián)行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很大可(kě)能是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)通过(guò)某(mǒu)些手九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示段，让(ràng)古代(dài)人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么(me)活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而(ér)病(bìng)死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸(shī)体完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方便他们运(yùn)送(sòng)的活，而那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们(men)信服，赶尸匠还编了(le)一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实(shí)是(shì)怕(pà)自己被传染(rǎn)疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是(shì)因为尸体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去世(shì)后，赶尸(shī)匠一(yī)般在(zài)夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在(zài)运送途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸(shī)体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到(dào)的(de)赶尸队都是双手向前(qián)平伸(shēn)的(de)。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚之(zhī)处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为，人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅(fú)度活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸(九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示shēn)直(zhí)与地面平行(xíng)，用细(xì)长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够(gòu)平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的(de)感觉，就像影视剧里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖动(dòng)，还不如(rú)抬着(zhe)走省力。其(qí)实这跟当地的(de)地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地(dì)势差以(yǐ)及尸体运动的原(yuán)理，可以省(shěng)很多力(lì)气。当然也(yě)会遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们(men)也无(wú)法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的(de)，可能古(gǔ)人将它(tā)神秘(mì)化了。

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