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仁(rén)政在(zài)现代(dài)社会的(de)意(yì)义(yì)议论文，仁政在现代社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距(jù)，更(gèng)能(néng)缓解(jiě)人(rén)与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才能受到民众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他(tā)国，结交盟(méng)友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际(jì)地位,在(zài)危(wēi)难之时，才会得到更多其它(tā)国家(jiā)的(de)支(zhī)持与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继(jì)承和发(fā)展了孔(kǒng)子的德治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学说(shuō)，成为(wèi)其政治思想的核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的(de)原则运用于(yú)政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的河北保定技校排名，保定技校前十名长远利益(yì)。

　　孟子一(yī)方(fāng)面(miàn)严格区分了统治者(zhě)与被(bèi)统(tǒng)治者的(de)阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”，并且(qiě)模仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶人的等(děng)级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统(tǒng)治者的(de)关系比(bǐ)作父母对子女(nǚ)的(de)关系，主张统治者应该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦，人(rén)民应该像(xiàng)对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认为，这是一种(zhǒng)最理想的政治(zhì)，如果统(tǒng)治(zhì)者实行仁政，可以得到人(rén)民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐(nüè)政，将会失去民心(xīn)而(ér)变成(chéng)独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教(jiào)育以及统(tǒng)一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条(tiáo)民(mín)本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神(shén)的思想发展而来的(de)。

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