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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不(bù)分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译(yì)

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事(shì)，借此喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中(zhōng)历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么，见佝偻者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十一让困，累五而(ér)不(bù)坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼(tuó)背(bèi)老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不会(huì)坠落，那么失手的情(qíng)况已经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落(luò)，那(nà)么失手的情(qíng)况(kuàng)历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么十次(cì)不会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿(gān)的手(shǒu)臂，就像枯木(mù)的(de)树枝(zhī)，虽然天(tiān)地很(hěn)大(dà)，万物品类很(hěn)多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改变对(duì)蝉(chán)翼的注意侍吵(chǎo)，为(wèi)什么(me)不(bù)能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高(gāo)度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事只要专(zhuān)心致志，排(pái)除(chú)外界的(de)一切(qiè)干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤(qín)学苦练(liàn)，并持之以恒(héng)，就一定能有所(suǒ)成就(jiù)，即使先(xiān)天条件不(bù)足也不例外。

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